看完这部剧 发现剧集列表的两个字就是这部剧的精准总结，很多时候道理大家都懂，但还是要去做，去持之以恒的做，在做的时候会有困难，但总体趋势还是呈现波浪式前进和螺旋式上升的，时刻反思自己，最后自己一定会实现质的改变
编剧从各个方面描写了日本，而另我最感慨的不是它的制度如何完善，如何人性化，因为这些多多少少我们会在网络上，书上看到，让我最感慨的是无处不在的匠人精神，才使一些我们已失传的古法流传至今。
算是一本好剧，需静下心来看，全书弥漫着悲戚的氛围，值得一看。
推荐这部剧，它让我的意识开始觉醒，慢慢改变，书中好几个点都触动了我。打算二刷
很小的时候家里就买了福尔摩斯选集，只当是普通的侦探剧集，并未领略其中的妙处。直到十多年前姑姑买了福尔摩斯全集给我当礼物，黑色的皮子，又大又厚，故事不再是单独的故事，贝克街221B里住的几个人仿佛成了我的邻居，天空里一起大雾，仿佛就能看见那一高一矮的身影向我走来的。我反反复复读了许多次，其中喜欢的许多篇章至今仍记忆犹新。再后来又接触到许多福尔摩斯相关的电影电视剧，才发现原来他早已深深的烙印在了我的或者说所有人生命记忆里，并且永远不会散去。
从开始的有色眼镜，到厌恶，到唾弃，到怀疑，到最后的怅然若失，崩溃大哭。断断续续几周时间，14个多小时。 他俩是不是爱？刚开始我觉得不是。到后来俩人租个房子，戴上戒指，我觉得还不是。直到两人决定赴死，我开始怀疑。到最后两人的尸检报告，我开始相信。 “大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，两人内心都知道，随着时间流逝，身体机能衰退，上坡路总会变成下坡，从相对欢喜到相对无言。 因此选择在人生最畅快的时刻死去，“有的人活着，他已经死了”，浑浑噩噩、行尸走肉般活100岁，畅快淋漓、轰轰烈烈活1岁（凛子认识久木也就一年多），孰优孰劣？ 加缪说：“死是唯一重要的哲学问题。” 伊壁鸠鲁说：“死亡跟我们并没有什么关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临。而当死亡来临时，我们也不再存在了。” 书中很多人评论久木和凛子自私，选择那样一种方式，世人该怎么评价他俩？评论他们的家人？想来有点可笑，这又关他俩什么事呢？他们已经不复存在了。抛却了羞耻之心，回归人类最原始的本能冲动。 怀着敬畏之心去看吧，文字很美，用心感受季节与人物心理的变化。况且人本就是动物，加了形容词“高级”，本质还是动物。
倾向性太过既是读史者的大忌也是写史者的大忌啊！编剧文采不错，观点鲜明，感情浓烈，对自己欣赏的人大加褒奖，处处都是溢美之词，对自己反感的人极尽嘲讽，定要斗倒批臭，唉！ 还好这书资料详尽，有很多在别处难得一见，很珍贵，值得细看！以前大师们写信写日记写批注，后人能从中窥见事实真相，经过建国后的几场文化领域的整顿，这些习惯逐渐改掉了，尤其是现在，自我保护意识很强，能发表的在论文里，不能发表的电话里都不说，以后再找这样的资料会很难了！纵观这段历史，我们在慨叹“泰山崩塌，梁柱摧折，哲人已去”时也没必要太悲观，无数先辈孜孜以求的独立和自由，终会被后来者实现，不过是时间早晚罢了！
看完这部剧 发现剧集列表的两个字就是这部剧的精准总结，很多时候道理大家都懂，但还是要去做，去持之以恒的做，在做的时候会有困难，但总体趋势还是呈现波浪式前进和螺旋式上升的，时刻反思自己，最后自己一定会实现质的改变
编剧从各个方面描写了日本，而另我最感慨的不是它的制度如何完善，如何人性化，因为这些多多少少我们会在网络上，书上看到，让我最感慨的是无处不在的匠人精神，才使一些我们已失传的古法流传至今。
算是一本好剧，需静下心来看，全书弥漫着悲戚的氛围，值得一看。
推荐这部剧，它让我的意识开始觉醒，慢慢改变，书中好几个点都触动了我。打算二刷
很小的时候家里就买了福尔摩斯选集，只当是普通的侦探剧集，并未领略其中的妙处。直到十多年前姑姑买了福尔摩斯全集给我当礼物，黑色的皮子，又大又厚，故事不再是单独的故事，贝克街221B里住的几个人仿佛成了我的邻居，天空里一起大雾，仿佛就能看见那一高一矮的身影向我走来的。我反反复复读了许多次，其中喜欢的许多篇章至今仍记忆犹新。再后来又接触到许多福尔摩斯相关的电影电视剧，才发现原来他早已深深的烙印在了我的或者说所有人生命记忆里，并且永远不会散去。
从开始的有色眼镜，到厌恶，到唾弃，到怀疑，到最后的怅然若失，崩溃大哭。断断续续几周时间，14个多小时。 他俩是不是爱？刚开始我觉得不是。到后来俩人租个房子，戴上戒指，我觉得还不是。直到两人决定赴死，我开始怀疑。到最后两人的尸检报告，我开始相信。 “大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，两人内心都知道，随着时间流逝，身体机能衰退，上坡路总会变成下坡，从相对欢喜到相对无言。 因此选择在人生最畅快的时刻死去，“有的人活着，他已经死了”，浑浑噩噩、行尸走肉般活100岁，畅快淋漓、轰轰烈烈活1岁（凛子认识久木也就一年多），孰优孰劣？ 加缪说：“死是唯一重要的哲学问题。” 伊壁鸠鲁说：“死亡跟我们并没有什么关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临。而当死亡来临时，我们也不再存在了。” 书中很多人评论久木和凛子自私，选择那样一种方式，世人该怎么评价他俩？评论他们的家人？想来有点可笑，这又关他俩什么事呢？他们已经不复存在了。抛却了羞耻之心，回归人类最原始的本能冲动。 怀着敬畏之心去看吧，文字很美，用心感受季节与人物心理的变化。况且人本就是动物，加了形容词“高级”，本质还是动物。
倾向性太过既是读史者的大忌也是写史者的大忌啊！编剧文采不错，观点鲜明，感情浓烈，对自己欣赏的人大加褒奖，处处都是溢美之词，对自己反感的人极尽嘲讽，定要斗倒批臭，唉！ 还好这书资料详尽，有很多在别处难得一见，很珍贵，值得细看！以前大师们写信写日记写批注，后人能从中窥见事实真相，经过建国后的几场文化领域的整顿，这些习惯逐渐改掉了，尤其是现在，自我保护意识很强，能发表的在论文里，不能发表的电话里都不说，以后再找这样的资料会很难了！纵观这段历史，我们在慨叹“泰山崩塌，梁柱摧折，哲人已去”时也没必要太悲观，无数先辈孜孜以求的独立和自由，终会被后来者实现，不过是时间早晚罢了！