真好啊！真好啊！太好了！
生活向来是可怕的。我们对此无能为力，却要为此而负责。是否还存在个人的、自己的东西，我的行为及其后果是否只是海洋上空洞的泡沫，只是历史长河中毫无意义的游戏。 整个生活就是这样，我的孩子，我们只能听之任之，如果我们不是笨驴，就付之一笑。您应该活着，您应该学会笑。应该学会听该死的生活的广播音乐，应该尊重这种音乐后面的精神，学会取笑音乐中可笑的、毫无价值的东西。 我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。
编剧好厉害，物理、数学、历史、影视，各个方面的学识都难以望其项背。不过越看到后面可以看懂的确实是越来越少了...物理的世界还是有门槛呀，现有的学识够不着
这本诺奖得主约瑟夫•斯蒂格利茨出的书，非常科学理性的揭示了当今美国！
全书给我论证了人类未来可能的三大议题：追求永生，幸福快乐，化身为神。 并告诉我以往的三大议题：饥荒，瘟疫，战争已经成为了过去。 有意思的讨论摘录一下： 经济增速不可能停止。（世界就像一张大饼，要满足穷人更好的愿望只有不断将饼做大（即向未来透支），否则就是切了富人的饼，这显示是不可能的） 人类的意义所在。（以往，神赋予了人存在的意义——近现代，人文主义告诉我们，我们内心的感受蕴含意义，人类的存在就是意义——未来，如果能够通过科学论证出自由意志的不存在，论证出人类本质是生物算法，那么人文主义世界崩溃，人类没有意义。） 少部分人将成为神。（基因改造工程。最强的人掌握最后世界运行的规则（万物互联网）） 现代契约：放弃意义，追求力量。 科技和宗教的关系互为补充。 算法最终掌控世界。 注：论据是各自数据加实验。逻辑上我也挺认的。 编剧最后说一切都是可能，有新想法的欢迎挑战。 我。。。。。。
陆陆续续看了三个月终于看完了。阿西莫夫对于宇宙的畅想是对人性的叩问。比较基地三部曲和三体是没有意义的，因为时代也因为两部作品一样精彩。所有的科幻剧集家跨越璀璨的星辰俯瞰人类的倒影，他们畅想的是终极是未知，这些思考是真正流动的。另外，丹尼尔跨越所有的时代，开上帝视角为我们安排的未来说不定真的是我们的未来，谁知道呢？
好剧本永远是王道，我们从不反感小甜剧，反感的只是不懂正常人。
孤寂的尽头，时间仿佛停止。 随着“我”一起从深山中回到人世间后，泪和他一起落了满脸。 “我”找寻羊的过程，归根到底，是一段自由与自我斗争的旅行。羊有它的隐喻，别墅有它历史的厚度，羊博士、女友、秘书和鼠都有他们的意义，可对于“我”来说，拯救的不是世界，而是自己的灵魂。 “我”从来不是个和世界有着紧密联系的人。女友一任任地换，妻因为他的疏离感离开，决定放下一切前去找羊时似乎也没有什么紧密的纽带必须隔断。回家乡时司机不知“我”从何处来，相见不相识，还乡也未曾断肠。一切未曾在“我”的生活里留下太重的痕迹。按部就班地上班，上床。生活没有波澜却也没有危险。 这样的“我”，和鼠一直保持单方面接收信件的联系，听起来也没那么不可思议。 而“我”决然也没有想到，一张看似普通的照片，将本就简单的生活缩减为旅途、女友与羊，还有仅仅一月的期限。 北海道的天总是阴蒙蒙的，列车线上学生的欢快模样与“我”的旅途毫不相干，又脏又破的宾馆一天都难以忍受。这段旅程与其说是痛苦不如是剥离感，在找羊这样一个荒诞极了的理由下与现实和繁华一点点脱节。这份脱节一点点成形，终于在不祥角下车之时冲破牢笼，和天地和风雪一起呼啸着。 那是人间的尽头，何尝不是孤寂的尽头。表达与现实失去意义，魔幻的过去和远方交叠，羊的影子在别墅中游荡。 而最后一步剥离便是女友的离去。偌大的别墅里还有鼠的痕迹，可“我”终于孑然一身。现实被抛在身后——或许踏上旅程时就已抛弃了。一个人做饭、追剧、听音乐，时光在别墅里分成两部分，一半静止在几十年前，一半还残存一周前的气息。 羊男的到来打破却又证实了孤独。是何时发现不对头的？书里夹着报纸的寻人启事，镜钟的男子照不到影子。“我”费劲艰辛来到此地，却发觉除了将自己推入虚幻的漩涡，没有得到任何答案——还失去了更多。“我”砸吉他是全书最具体的愤怒时刻。在赌，赌真实的情感，会不会唤回虚有的灵魂。 也正是这份真实感将“我”带回现实的啊。看似自由的旅行，一步步将“我”的自我磨损。在不断追寻不知所踪的羊的过程中，“我”一步步抽离真实，也一点点忘却自己灵魂的重量。孤独。无人应和的荒凉中，存在与否开始生疑，永远生长的细胞早已将人变成全新的肉体。我凭什么还是“我”？我凭什么还属于这个世界？“我”第一次有了迫切希望留下自己存在于世间的证明——哪怕只是一个共同经营者的契约上，“我”和鼠的名字。人事几回，山形依旧，想留下什么印记在世间总是有限之人的无限奢望。出走时的“我”尚不知为何出走，而回来时的我已经历过真正的孤独。在真实和虚无中寻找自我，进而证实个人存在的意义。沙丁鱼比猫有意义，铃兰号比九七一航班有意义。赋予真实价值后的名字带来的意义远超过实用本身，这是村上很早便告诉读者的，“我”却直到旅途归来后才明白。 而看似自由的旅行，远不如表象的毫无头绪。村上的书中时常出现这种无原因的行动。羊是个虚像的目标，不知如何去找，村上也并未将重点放在如何去找，而是从周遭环境的变化中将其一点点浮出水面。通常是答案来找主角，而不是主角找到答案。说是命中注定也合理，但这一次更不如说是人为的安排，假借神明之口行人事之龌龊。笃定上帝的司机、了然于胸的秘书，星状斑纹在羊背上如影随形。这暗喻着实有些大胆却也直白的很。或许是从十二瀑村的村民们背井离乡时，种子便已种下了罢。他们在不宜居住之地生生开辟出村落，却终究没逃过年轻一代走出深山回到世间，又永远将生命留在了炮火中。羊男便是那个时代的遗物。他留下了，因为他“不想打仗”。十余年后《白云深处有人家》讲的依然是这份对战争的控诉，简单一句却震撼尤甚。恶出自人手，战争之花绽放，将其撒播世界各地。
莫舍己道，勿扰他心。顶礼至尊大恩上师，顶礼法王如意宝。🙏🙏🙏 一定反复观看
真好啊！真好啊！太好了！
生活向来是可怕的。我们对此无能为力，却要为此而负责。是否还存在个人的、自己的东西，我的行为及其后果是否只是海洋上空洞的泡沫，只是历史长河中毫无意义的游戏。 整个生活就是这样，我的孩子，我们只能听之任之，如果我们不是笨驴，就付之一笑。您应该活着，您应该学会笑。应该学会听该死的生活的广播音乐，应该尊重这种音乐后面的精神，学会取笑音乐中可笑的、毫无价值的东西。 我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。
编剧好厉害，物理、数学、历史、影视，各个方面的学识都难以望其项背。不过越看到后面可以看懂的确实是越来越少了...物理的世界还是有门槛呀，现有的学识够不着
这本诺奖得主约瑟夫•斯蒂格利茨出的书，非常科学理性的揭示了当今美国！
全书给我论证了人类未来可能的三大议题：追求永生，幸福快乐，化身为神。 并告诉我以往的三大议题：饥荒，瘟疫，战争已经成为了过去。 有意思的讨论摘录一下： 经济增速不可能停止。（世界就像一张大饼，要满足穷人更好的愿望只有不断将饼做大（即向未来透支），否则就是切了富人的饼，这显示是不可能的） 人类的意义所在。（以往，神赋予了人存在的意义——近现代，人文主义告诉我们，我们内心的感受蕴含意义，人类的存在就是意义——未来，如果能够通过科学论证出自由意志的不存在，论证出人类本质是生物算法，那么人文主义世界崩溃，人类没有意义。） 少部分人将成为神。（基因改造工程。最强的人掌握最后世界运行的规则（万物互联网）） 现代契约：放弃意义，追求力量。 科技和宗教的关系互为补充。 算法最终掌控世界。 注：论据是各自数据加实验。逻辑上我也挺认的。 编剧最后说一切都是可能，有新想法的欢迎挑战。 我。。。。。。
陆陆续续看了三个月终于看完了。阿西莫夫对于宇宙的畅想是对人性的叩问。比较基地三部曲和三体是没有意义的，因为时代也因为两部作品一样精彩。所有的科幻剧集家跨越璀璨的星辰俯瞰人类的倒影，他们畅想的是终极是未知，这些思考是真正流动的。另外，丹尼尔跨越所有的时代，开上帝视角为我们安排的未来说不定真的是我们的未来，谁知道呢？
好剧本永远是王道，我们从不反感小甜剧，反感的只是不懂正常人。
孤寂的尽头，时间仿佛停止。 随着“我”一起从深山中回到人世间后，泪和他一起落了满脸。 “我”找寻羊的过程，归根到底，是一段自由与自我斗争的旅行。羊有它的隐喻，别墅有它历史的厚度，羊博士、女友、秘书和鼠都有他们的意义，可对于“我”来说，拯救的不是世界，而是自己的灵魂。 “我”从来不是个和世界有着紧密联系的人。女友一任任地换，妻因为他的疏离感离开，决定放下一切前去找羊时似乎也没有什么紧密的纽带必须隔断。回家乡时司机不知“我”从何处来，相见不相识，还乡也未曾断肠。一切未曾在“我”的生活里留下太重的痕迹。按部就班地上班，上床。生活没有波澜却也没有危险。 这样的“我”，和鼠一直保持单方面接收信件的联系，听起来也没那么不可思议。 而“我”决然也没有想到，一张看似普通的照片，将本就简单的生活缩减为旅途、女友与羊，还有仅仅一月的期限。 北海道的天总是阴蒙蒙的，列车线上学生的欢快模样与“我”的旅途毫不相干，又脏又破的宾馆一天都难以忍受。这段旅程与其说是痛苦不如是剥离感，在找羊这样一个荒诞极了的理由下与现实和繁华一点点脱节。这份脱节一点点成形，终于在不祥角下车之时冲破牢笼，和天地和风雪一起呼啸着。 那是人间的尽头，何尝不是孤寂的尽头。表达与现实失去意义，魔幻的过去和远方交叠，羊的影子在别墅中游荡。 而最后一步剥离便是女友的离去。偌大的别墅里还有鼠的痕迹，可“我”终于孑然一身。现实被抛在身后——或许踏上旅程时就已抛弃了。一个人做饭、追剧、听音乐，时光在别墅里分成两部分，一半静止在几十年前，一半还残存一周前的气息。 羊男的到来打破却又证实了孤独。是何时发现不对头的？书里夹着报纸的寻人启事，镜钟的男子照不到影子。“我”费劲艰辛来到此地，却发觉除了将自己推入虚幻的漩涡，没有得到任何答案——还失去了更多。“我”砸吉他是全书最具体的愤怒时刻。在赌，赌真实的情感，会不会唤回虚有的灵魂。 也正是这份真实感将“我”带回现实的啊。看似自由的旅行，一步步将“我”的自我磨损。在不断追寻不知所踪的羊的过程中，“我”一步步抽离真实，也一点点忘却自己灵魂的重量。孤独。无人应和的荒凉中，存在与否开始生疑，永远生长的细胞早已将人变成全新的肉体。我凭什么还是“我”？我凭什么还属于这个世界？“我”第一次有了迫切希望留下自己存在于世间的证明——哪怕只是一个共同经营者的契约上，“我”和鼠的名字。人事几回，山形依旧，想留下什么印记在世间总是有限之人的无限奢望。出走时的“我”尚不知为何出走，而回来时的我已经历过真正的孤独。在真实和虚无中寻找自我，进而证实个人存在的意义。沙丁鱼比猫有意义，铃兰号比九七一航班有意义。赋予真实价值后的名字带来的意义远超过实用本身，这是村上很早便告诉读者的，“我”却直到旅途归来后才明白。 而看似自由的旅行，远不如表象的毫无头绪。村上的书中时常出现这种无原因的行动。羊是个虚像的目标，不知如何去找，村上也并未将重点放在如何去找，而是从周遭环境的变化中将其一点点浮出水面。通常是答案来找主角，而不是主角找到答案。说是命中注定也合理，但这一次更不如说是人为的安排，假借神明之口行人事之龌龊。笃定上帝的司机、了然于胸的秘书，星状斑纹在羊背上如影随形。这暗喻着实有些大胆却也直白的很。或许是从十二瀑村的村民们背井离乡时，种子便已种下了罢。他们在不宜居住之地生生开辟出村落，却终究没逃过年轻一代走出深山回到世间，又永远将生命留在了炮火中。羊男便是那个时代的遗物。他留下了，因为他“不想打仗”。十余年后《白云深处有人家》讲的依然是这份对战争的控诉，简单一句却震撼尤甚。恶出自人手，战争之花绽放，将其撒播世界各地。
莫舍己道，勿扰他心。顶礼至尊大恩上师，顶礼法王如意宝。🙏🙏🙏 一定反复观看