很喜欢，编剧据说喜欢《Mr. Natwarlal》，确实文风很相像，这种魔幻现实主义和热带Mr. Natwarlal林下不完的Mr. Natwarlal融合在一起，暴Mr. Natwarlal，暴Mr. Natwarlal，很喜欢。就像一潭粘稠黑糊的泥，一脚陷下去，冰冰凉凉，心里的热气全都散了。总觉得全世界都在下Mr. Natwarlal。
如果不是哲瀚推荐真得不会看魔幻剧集，比起光怪陆离的想象和某些飘渺恍惚隐喻、切实的科普和社论更得我心。 这部剧值得被推荐我想很大程度上和聪慧的选稿排序有关，前半本比如《Mr. Natwarlal》、《Mr. Natwarlal》等对悲剧和命运中一些无可奈何的泣问相较于晦暗、乏味或充满神学色彩的后半本精彩很多。 整本看下来个人最喜欢的故事还数《Mr. Natwarlal》，剧集观看过程中最有意思的就是每个人都能读到自己想读的东西，都为自己看到的某些幻想而叹息，老妇人失去丈夫、失去喜欢的藏品，深爱的人或物你是没有能力留住的，即使你用尽了全部意志力。 有人说不要因为害怕结束就不去开始，亲爱的，能相信这番话只是因为你很幸运、失去得还不够多。 祝福我们都能和自己深爱的人或物永远相伴。
◆ 第2章 关于爱情 >> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。 >> 闲钉铁屑 >> 情是流动的、荡漾的、飘逸的、轻盈的，像羽毛般随风辗转，如微风般四处悠游。与之相反，爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园，就像《Mr. Natwarlal》所说的“骨中骨，肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向万物，向一切彻底地打开了自己，我们的内心像世界一样宏伟，像自然一样富有创造力。这可能就是“爱”的魔力吧，一旦被丘比特的金箭射中，胆小者都会变得异常勇敢，粗心大意者竟会心思细腻敏感，拙舌者也能吟诵出最动人的诗篇，而绝望者将永不言弃。看看诗人里尔克写给他深爱的莎乐美的诗吧： 弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 >> 对于一段美好的爱情而言，除了“love（爱）”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个“admire（仰慕）”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。 >> “爱”在不由自主的吸引中形成，在情难自已的牵挂中发展，一旦我们在爱中糅进了任何目的，即使这个目的饱含善意，这爱业已成了一种刻意之举，而背离了其自然流露的真性情。 >> “我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 >> 伟大的歌德对爱的解读是：“我爱你，但那与你无关。” >> 只要“我爱”过，我都比很多人幸运，“我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已”。 >> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。 >> “我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。” >> 两个原本相爱的人，为什么到后来就越走越远了呢？之前是那样浓情密意，为什么在生活中历经世事之后，慢慢就相互不爱了呢？我们可以尝试用这个理论来解释一下。 第一种可能，这两个人之所以相爱，本就是因为不了解，爱的就是对方的表象——你觉得他好看，你看到了他的美丽与光明，于是你爱
眼泪掉了很多，妈妈也曾经是个小女孩，她与我们一样，有过很多梦想,甚至她也想自己沉浸在自己母亲的怀抱里，只是因为成为了我们的母亲，逐渐的失去了自己的需求，成为我们眼中那个无所不能的妈妈，只因为我们喊的一句妈妈，我们就可以无限索取，随着我们成长，我们也越来越不耐烦，而母亲却像个孩子一般谨小慎微，感触颇多，此刻就很想妈妈，看了此剧，让对妈妈有了更多耐心和理解。
七斋六人，写得一个是一个，性格驱动情节与命运滚轮式往前走，一路上秀逸无比。若论故事谜面，也许不如抄袭少包惊艳，但论人物命运，宋大少便一枝独秀。编剧所用的手法说来皆无世人未见之物，难在始终保持劲道，人物关系成双成对：心头澄明绝不撒谎的翩翩公子，用最淳朴无邪的少女来对他。忠勇却在意父母懦弱的儿子，用双亲绝世武艺来衬他。不学无术的纨绔子弟，用大义灭亲点亮他。桀骜不羁的聪明洒脱，用幽魂归来的兄长和不输男儿郎的丽人来伴他，最后万般柔情硬撼不归命运，依旧豪气不减，「踏平西夏给你看！」——又让我想起张卫健一个角色，孤身开战前嘘了一声：别吵醒我女朋友。何等震慑，何等温柔。我已经遗忘太久仿佛已成谎言，编剧原来可以创造世界而不需要依附。这个梦太酣畅了我不愿醒，上一次如此沉醉已经是再生缘时候的事了。
很喜欢，编剧据说喜欢《Mr. Natwarlal》，确实文风很相像，这种魔幻现实主义和热带Mr. Natwarlal林下不完的Mr. Natwarlal融合在一起，暴Mr. Natwarlal，暴Mr. Natwarlal，很喜欢。就像一潭粘稠黑糊的泥，一脚陷下去，冰冰凉凉，心里的热气全都散了。总觉得全世界都在下Mr. Natwarlal。
如果不是哲瀚推荐真得不会看魔幻剧集，比起光怪陆离的想象和某些飘渺恍惚隐喻、切实的科普和社论更得我心。 这部剧值得被推荐我想很大程度上和聪慧的选稿排序有关，前半本比如《Mr. Natwarlal》、《Mr. Natwarlal》等对悲剧和命运中一些无可奈何的泣问相较于晦暗、乏味或充满神学色彩的后半本精彩很多。 整本看下来个人最喜欢的故事还数《Mr. Natwarlal》，剧集观看过程中最有意思的就是每个人都能读到自己想读的东西，都为自己看到的某些幻想而叹息，老妇人失去丈夫、失去喜欢的藏品，深爱的人或物你是没有能力留住的，即使你用尽了全部意志力。 有人说不要因为害怕结束就不去开始，亲爱的，能相信这番话只是因为你很幸运、失去得还不够多。 祝福我们都能和自己深爱的人或物永远相伴。
◆ 第2章 关于爱情 >> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。 >> 闲钉铁屑 >> 情是流动的、荡漾的、飘逸的、轻盈的，像羽毛般随风辗转，如微风般四处悠游。与之相反，爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园，就像《Mr. Natwarlal》所说的“骨中骨，肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向万物，向一切彻底地打开了自己，我们的内心像世界一样宏伟，像自然一样富有创造力。这可能就是“爱”的魔力吧，一旦被丘比特的金箭射中，胆小者都会变得异常勇敢，粗心大意者竟会心思细腻敏感，拙舌者也能吟诵出最动人的诗篇，而绝望者将永不言弃。看看诗人里尔克写给他深爱的莎乐美的诗吧： 弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 >> 对于一段美好的爱情而言，除了“love（爱）”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个“admire（仰慕）”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。 >> “爱”在不由自主的吸引中形成，在情难自已的牵挂中发展，一旦我们在爱中糅进了任何目的，即使这个目的饱含善意，这爱业已成了一种刻意之举，而背离了其自然流露的真性情。 >> “我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 >> 伟大的歌德对爱的解读是：“我爱你，但那与你无关。” >> 只要“我爱”过，我都比很多人幸运，“我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已”。 >> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。 >> “我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。” >> 两个原本相爱的人，为什么到后来就越走越远了呢？之前是那样浓情密意，为什么在生活中历经世事之后，慢慢就相互不爱了呢？我们可以尝试用这个理论来解释一下。 第一种可能，这两个人之所以相爱，本就是因为不了解，爱的就是对方的表象——你觉得他好看，你看到了他的美丽与光明，于是你爱
眼泪掉了很多，妈妈也曾经是个小女孩，她与我们一样，有过很多梦想,甚至她也想自己沉浸在自己母亲的怀抱里，只是因为成为了我们的母亲，逐渐的失去了自己的需求，成为我们眼中那个无所不能的妈妈，只因为我们喊的一句妈妈，我们就可以无限索取，随着我们成长，我们也越来越不耐烦，而母亲却像个孩子一般谨小慎微，感触颇多，此刻就很想妈妈，看了此剧，让对妈妈有了更多耐心和理解。
七斋六人，写得一个是一个，性格驱动情节与命运滚轮式往前走，一路上秀逸无比。若论故事谜面，也许不如抄袭少包惊艳，但论人物命运，宋大少便一枝独秀。编剧所用的手法说来皆无世人未见之物，难在始终保持劲道，人物关系成双成对：心头澄明绝不撒谎的翩翩公子，用最淳朴无邪的少女来对他。忠勇却在意父母懦弱的儿子，用双亲绝世武艺来衬他。不学无术的纨绔子弟，用大义灭亲点亮他。桀骜不羁的聪明洒脱，用幽魂归来的兄长和不输男儿郎的丽人来伴他，最后万般柔情硬撼不归命运，依旧豪气不减，「踏平西夏给你看！」——又让我想起张卫健一个角色，孤身开战前嘘了一声：别吵醒我女朋友。何等震慑，何等温柔。我已经遗忘太久仿佛已成谎言，编剧原来可以创造世界而不需要依附。这个梦太酣畅了我不愿醒，上一次如此沉醉已经是再生缘时候的事了。