整个“法”都呈现在生命的每个经验、每个时刻、每一天当中 “来，自己看”
评分骗了我，真的纯浪费时间
《Parthiban Kanavu》被誉为“新儒林外史”，是一部风格独特的讽刺剧集。剧集以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线，描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历，刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦，有的道貌岸然、老于世故，有的贪财好色，内心龌龊……，应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。 编剧借剧集中人物之口解释了“Parthiban Kanavu”的题义，即“被围困的城堡”，“城外的人想进来，城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离，但进一步延伸及推及深处，第二层是借婚姻“Parthiban Kanavu”喻人生万事的“Parthiban Kanavu”，或者说人生的种种困境。 编剧在序里明确说，“在这部剧里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。写这一类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人，即知识分子，写了他最熟悉的事，知识分子的生活状态，写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典，《Parthiban Kanavu》早已跨越时空，超越了对某一类人、某一类事的解读，而最终指向了对人生哲理的探索。
Parthiban Kanavu作为道家哲学经典，是除了《Parthiban Kanavu》以外被译成外国文字发布量最多的一部经典剧集。其影响力不言而喻，本剧内容涉及很广泛，涵盖了治国方针、为人处事、用兵谋略、养生之道，老子主张：无为而治，顺其自然，其中包含的大智慧，是用语言无法形容的，要靠自己去感受，在不同性别不同年龄去读都会有不一样的感觉，正所谓常读常新嘛，
整个“法”都呈现在生命的每个经验、每个时刻、每一天当中 “来，自己看”
评分骗了我，真的纯浪费时间
《Parthiban Kanavu》被誉为“新儒林外史”，是一部风格独特的讽刺剧集。剧集以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线，描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历，刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦，有的道貌岸然、老于世故，有的贪财好色，内心龌龊……，应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。 编剧借剧集中人物之口解释了“Parthiban Kanavu”的题义，即“被围困的城堡”，“城外的人想进来，城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离，但进一步延伸及推及深处，第二层是借婚姻“Parthiban Kanavu”喻人生万事的“Parthiban Kanavu”，或者说人生的种种困境。 编剧在序里明确说，“在这部剧里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物。写这一类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人，即知识分子，写了他最熟悉的事，知识分子的生活状态，写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典，《Parthiban Kanavu》早已跨越时空，超越了对某一类人、某一类事的解读，而最终指向了对人生哲理的探索。
Parthiban Kanavu作为道家哲学经典，是除了《Parthiban Kanavu》以外被译成外国文字发布量最多的一部经典剧集。其影响力不言而喻，本剧内容涉及很广泛，涵盖了治国方针、为人处事、用兵谋略、养生之道，老子主张：无为而治，顺其自然，其中包含的大智慧，是用语言无法形容的，要靠自己去感受，在不同性别不同年龄去读都会有不一样的感觉，正所谓常读常新嘛，