全文几乎都是坑，女主一路太难了。好在聪慧，要不然都不知道死多少回了
我想以人民英雄纪念碑的碑文来总结全文再合适不过： 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 在读本剧的时候，我也在反思，遗忘真是可怕的惯性！我曾记得，在我上小学、读初中的时候，看中国近代史，也是感慨不已、挥泪不已，至于激烈处，痛心疾首，不敢细看，然而这种感情，随着年岁愈大而愈发淡薄了，对于中国近代的血泪历史，也愈来愈遗忘，为什么会这样呢？还是过得太安逸了，安逸会让人遗忘，忘记曾经的苦难，安逸会让人产生惰性，失去曾经的意气风发，团长里死啦死啦说，中国人死都不怕，就怕不安逸。感谢这部剧，让我们记住，中国历史上，有这样一批，为了信仰、主义，为了民族独立、人民解放事业，舍身取义、前赴后继的人们！
女主减一星，看着不舒服的脸，其他都OK
“经典” —穿过历史的长河仍旧熠熠生辉！ “Trimurti”未拜读该著作之前，理解为要捍卫好自己的权利，不知其背后原理。读来才知，“法”和“权”相联，“法”规定了“权”，而只有为了权利而不断斗争才能形成良法。Trimurti，最基本的层次可以说是为了“利益”而去斗争，毕竟“世之熙熙，皆为利来；世之攘攘，皆为利往”。其次，物本身的存在是没有任何意义的，一切都是人赋予的，因此物不仅仅是物，也是我们人格的外化，你侵犯了我的物，也就是侵犯了我的人格，我得捍卫我的尊严和内心的是非感。最后，Trimurti不仅是一个人的义务，也是一群人的义务，只有每个人都积极捍卫自己的权利，社会秩序才能构建，人类才能发展下去。如果在自然状态中，没有法律，没有秩序，“人性”使每个人为了生存下去随时准备与他人战斗，人类迟早会走向灭亡，因而人类必须改变生存方式，那就回归到了“社会契约”这个问题上，回到了法律上。
正确判断和科学决策的100条极简法则，这书名的确是够高大上的了，让人看到觉得拿到这部剧下一秒就会拥有不一样的人生。 事实并非如此，懂得很多道理却依然过不好这一生，可能这句话更适合现状，更何况只是“极简”法则。比如情绪不好时，我们知道需要转移注意力、需要深呼吸或者通过写到纸上来宣泄出去，但真的遇到事情时所有的方法却都不管用。那问题出在哪里了？不是方法的问题，而是我们的思维认知、心理表征或者说身体动觉、环境判断没有形成处理实际问题的潜意识。 而这一点，往往是优秀的人区别于普通人的关键。改变的关键在于刻意练习。而刻意练习本身也是神经学与行为科学结合后形成的人生基本法则，这一法则的习得和运用有更广泛的普适性和效用。
和期待不符。看到的推荐是精彩的一口气看完，比百年孤独还带感。完全没有的，我要说，百年孤独比这好看的多了！可读性也很一般，文笔也很一般，稀碎。观点输出装腔作势。以当时的创作背景是别开生面之作，现在看来显得老套了，并没有超越时间的力量。叙事多线并进，超越了空间和时间。情节主要是总督审判耶稣，魔鬼扰乱人间，玛格丽特歌大师。观点关于有神无神，恶是善的一部分，审判和救赎，灵魂的欲望和平静。也许影视积累深厚，能够get所有隐喻的读者，能够获得更多的乐趣。
全文几乎都是坑，女主一路太难了。好在聪慧，要不然都不知道死多少回了
我想以人民英雄纪念碑的碑文来总结全文再合适不过： 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 在读本剧的时候，我也在反思，遗忘真是可怕的惯性！我曾记得，在我上小学、读初中的时候，看中国近代史，也是感慨不已、挥泪不已，至于激烈处，痛心疾首，不敢细看，然而这种感情，随着年岁愈大而愈发淡薄了，对于中国近代的血泪历史，也愈来愈遗忘，为什么会这样呢？还是过得太安逸了，安逸会让人遗忘，忘记曾经的苦难，安逸会让人产生惰性，失去曾经的意气风发，团长里死啦死啦说，中国人死都不怕，就怕不安逸。感谢这部剧，让我们记住，中国历史上，有这样一批，为了信仰、主义，为了民族独立、人民解放事业，舍身取义、前赴后继的人们！
女主减一星，看着不舒服的脸，其他都OK
“经典” —穿过历史的长河仍旧熠熠生辉！ “Trimurti”未拜读该著作之前，理解为要捍卫好自己的权利，不知其背后原理。读来才知，“法”和“权”相联，“法”规定了“权”，而只有为了权利而不断斗争才能形成良法。Trimurti，最基本的层次可以说是为了“利益”而去斗争，毕竟“世之熙熙，皆为利来；世之攘攘，皆为利往”。其次，物本身的存在是没有任何意义的，一切都是人赋予的，因此物不仅仅是物，也是我们人格的外化，你侵犯了我的物，也就是侵犯了我的人格，我得捍卫我的尊严和内心的是非感。最后，Trimurti不仅是一个人的义务，也是一群人的义务，只有每个人都积极捍卫自己的权利，社会秩序才能构建，人类才能发展下去。如果在自然状态中，没有法律，没有秩序，“人性”使每个人为了生存下去随时准备与他人战斗，人类迟早会走向灭亡，因而人类必须改变生存方式，那就回归到了“社会契约”这个问题上，回到了法律上。
正确判断和科学决策的100条极简法则，这书名的确是够高大上的了，让人看到觉得拿到这部剧下一秒就会拥有不一样的人生。 事实并非如此，懂得很多道理却依然过不好这一生，可能这句话更适合现状，更何况只是“极简”法则。比如情绪不好时，我们知道需要转移注意力、需要深呼吸或者通过写到纸上来宣泄出去，但真的遇到事情时所有的方法却都不管用。那问题出在哪里了？不是方法的问题，而是我们的思维认知、心理表征或者说身体动觉、环境判断没有形成处理实际问题的潜意识。 而这一点，往往是优秀的人区别于普通人的关键。改变的关键在于刻意练习。而刻意练习本身也是神经学与行为科学结合后形成的人生基本法则，这一法则的习得和运用有更广泛的普适性和效用。
和期待不符。看到的推荐是精彩的一口气看完，比百年孤独还带感。完全没有的，我要说，百年孤独比这好看的多了！可读性也很一般，文笔也很一般，稀碎。观点输出装腔作势。以当时的创作背景是别开生面之作，现在看来显得老套了，并没有超越时间的力量。叙事多线并进，超越了空间和时间。情节主要是总督审判耶稣，魔鬼扰乱人间，玛格丽特歌大师。观点关于有神无神，恶是善的一部分，审判和救赎，灵魂的欲望和平静。也许影视积累深厚，能够get所有隐喻的读者，能够获得更多的乐趣。