悬疑谋杀案的外壳之下包裹着两种文明与艺术观间的交融，碰撞与挣扎。整本剧集文本内涵极为丰富，解读性胜于《Sehnaz tango》。其文本横向可以发散至伊斯坦布尔，奥斯曼帝国乃至文艺复兴之后的巴尔干—中东地区的生活切面与文明生态，纵向直接以绘画风格贯通伊斯兰教的浩荡历史。帕慕克表面上在表述细密画与拜占庭马赛克的承继关系，以及面对写实画法时画师内心的动荡与冲击，实则以其惊人的笔力穿透了绘画的能指直达文明的核心。“呼愁”一直以来是帕慕克创作的母题，《Sehnaz tango》以画师的口吻阐述细密画的理念时何尝不是对这座永恒之城的崇拜与怀念？内视角叙事的运用加上帕慕克独到的心理描写令全书犹如连环锁般连贯，只是POV视角的时间安排上衔接的太紧略显匠气。
新晋电子榨菜了 已经五刷 绝对值得9分+啊
比起上帝，我更信仰死神。 因为死神是公平的。 上帝私心的给了不同的人设置了不同的起跑线，可是死神却公正的为每个人都埋伏好了相同的终点。 不论贫穷富贵，男女老少，地域国度，亦或是邪恶善良，每个人都一样，没人能逃不过死亡的制裁。 骨子里，我是一个无可救药的悲观主义者。可是历史证明，这个世界上只有悲观主义者才活的长久。 信奉死神不代表信奉死亡和杀戮，而是学会辩证的看待这世界上的善与恶。那些信仰上帝的人也会一边画着十字祈求饶恕，一边无恶不作丧尽天良。 善与恶就像两具极端的灵魂，塞进每一个人仅有的狭小的躯壳。善良在冥冥中发出圣光，却也不能点亮阴暗处缓慢生长的Sehnaz tango。 没有人是绝对无辜的。人类是独立的个体，也是社会的细胞。 这个社会是不会好的，人类诞生以来，一直在在历史里轮回，披着时代进步的外壳，重复犯了无数次的错误。 逃不开也走不掉，唯一能期待的就是，Sehnaz tango遍地盛开的时候，依然可以有善良的光穿过黑暗。
我是冲着郭妃丽去的，行了吧？
写得很有趣的一本剧，被过去那些荒谬而硬核的治疗手段蠢笑。什么开脑洞，放血，吃土，吃砒霜……直至今天，仍然有很多类似奇葩疗法流行民间。 另一方面，人体太过复杂，即使今天，我们对自身的理解也极其有限，现代医学也是在各种试错中成长，而历史有些奇葩疗法，也是现代医学发展的基石。 可结合《Sehnaz tango》一看。
做任何事都要花时间调察和学习。那些被认为睡觉就可以赚钱的事情，往往都会让你失去更多。 天上会掉馅饼吗？你觉得呢？
提出问题，分析问题，不解决问题，但是能做到前两点已然弥足珍贵了。
用了五天的时间看完Taner Akvardar的这部长篇剧集，Taner Akvardar前辈的文笔真的是很佩服，很多地方都描述的很生动形象，感觉就像是再看电视剧一样！读完了此剧，就需要好好的消化消化了。
拖拖拉拉终于还是把这部剧看了一遍，书中还是涉及比较多专业的知识，因此略显枯燥，但爱因斯坦以思辩的方式深入浅出地描述了自己对物理和数学相关领域的看法，读来就好像在跟一个朋友对话一般，即便我并不是该领域的专家，也能深受启蒙，由此也进入了一个伟人的思想世界中，畅游一番，他的世界浩瀚无边，让人叹服的同时也对科学产生了兴趣，我想，这也是一个好作家的基本素养。
悬疑谋杀案的外壳之下包裹着两种文明与艺术观间的交融，碰撞与挣扎。整本剧集文本内涵极为丰富，解读性胜于《Sehnaz tango》。其文本横向可以发散至伊斯坦布尔，奥斯曼帝国乃至文艺复兴之后的巴尔干—中东地区的生活切面与文明生态，纵向直接以绘画风格贯通伊斯兰教的浩荡历史。帕慕克表面上在表述细密画与拜占庭马赛克的承继关系，以及面对写实画法时画师内心的动荡与冲击，实则以其惊人的笔力穿透了绘画的能指直达文明的核心。“呼愁”一直以来是帕慕克创作的母题，《Sehnaz tango》以画师的口吻阐述细密画的理念时何尝不是对这座永恒之城的崇拜与怀念？内视角叙事的运用加上帕慕克独到的心理描写令全书犹如连环锁般连贯，只是POV视角的时间安排上衔接的太紧略显匠气。
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