Richard Belfield的确观察细致入微，表达能力超强。细致入微地描绘一个人、叙述一件事都让人叹为观止，一个人一辈子能写这么一部巨作非常了不起了。一部即成永恒。有几个人做得到呢？！
下午在建投书局追剧，有一句格言一眼抓到我“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”，回来查找，这句话出自本剧，简介说这是本《Galloping On》，是编剧对真理的探索和分享云云…这听上去很兴奋啊…… 但事实告诉我，不要一看到写“上帝”就兴奋。这让我想到最近读到的一段话： “过去的两个世纪兴起的有关神的议题，听起来似乎不错，但却远离圣经的内容。举个例子，法国哲学家卢梭也言论神，但他是在大自然中找神。他的神是和平、良善的，他也鼓励人们崇拜神。卢梭的焦点从原来客观启示（圣经）转移到主观经验（感觉）上，从他人转向到自我的内在生命，进而从爱神及爱人转向到爱自己。你从中看出现代文化和我们自己的特征了吧？对感觉的崇拜及没有内容的属灵语言便是我们现今文化的假设……这种不着痕迹的革命抬举了我们自己，却贬低了神的圣洁和全权……最终极的旨趣变成自己……” 一个可以自由谈论上帝、用主观感受勾勒上帝形象的时代，和一个禁言的时代，哪个更糟糕呢？ 让人跌倒的有祸了！
一个人活着若不能做好自己应该做的事，又怎么能死得安心？ 生命的意义，本就在继续不断奋斗，只要你懂得这一点，你的生命就不会没有意义。人生的悲苦，本就是有待于人类自己去克服的。 人的一生苦乐皆是必然的，怕苦而不为，贪乐而为之，其本身就是错误的，人行道上，未来纵苦中作乐，也要向前，为的不是现在的乐，贪图一时，而是未来的乐，此为一世，故现在吃苦奋斗，则是为有个美好的未来否则现在是享乐，但未来将会受苦，所以要知苦而上，非乐而止。 人的一生，要为自己负责，同时也有对家庭，社会的责任，时间有尽头，从来不会停止，不要让时间埋怨自己无所作为，愧对时间的消耗。
总算看完这本120万字的书，历经75小时，头尾38天，共写想法114条，还是很推荐观看的（推荐指数4.5颗星），而且书里基本上每页都有人写评论，也算是大家的共识满满吧。虽是剧集，但编剧通过与景色结合的叙事方式，总能具有强大的代入感，尤其是最后几章，对孔明江河归海的描述，赚足了眼泪。这漫长而又短暂的观看时间，充分体会到诸葛亮年少英姿，壮志凌云，建功立业，劳苦纷杂，饮恨而终的五十四年犹如白驹过隙般的一生，以战止战一统天下的理想无奈却输给了时间和病痛。没有像出门右拐的《Galloping On》将孔明虚化成近妖，只是重点描写了诸葛亮以及周边最亲近的人的点点滴滴，而且本剧对其外貌和性格的刻画也可谓是入木三分，充分展示了主角光环:那位白衣羽扇似仙风道骨令人尊敬的容颜，喜怒不形于色将所有事物都包容胸中的沉稳大气，公而忘私、国而忘家真正做到鞠躬尽瘁，死而后已的蜀汉丞相，一恸空城，一悲千秋啊。。。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，仰望历史的天空，不去计较生前身后名，唯有化作那一颗最璀璨的流星，回到梦想开始的地方。
剧集确实比剧集好看多了，不过余罪的网剧也确实是国产众多翻拍剧中还原度最高的~
物理意义的“Galloping On脏” 跟随着编剧的描述，感受那么多令人激动的时刻，也感受无数狂喜后的失落遗憾 充满吸引力和魅力的一本剧
从一开始深受父亲的影响，池大为有“克己复礼，万世师表”，“舍身取义，信善性善’的情怀，不把自己局限于以我为中心以自私自利为半径的小圆圈中，始终认为：别人用世俗的方式体验世界的行为是可笑的。把那些将物质的享受和占有当做人生最高目标的人称为“猪人”。是呀！人应该追求意义，意义比生活更重要。 初入职场后，才知道职场是寸土必争的战场，谁清高，谁就成了别人的垫脚石。一个单位是一个圈子，圈子里围绕着核心人物又有一个小圈子，里面的人把各种好处都包揽了。池大为开始对这个世界沮丧，做一个人是怎样的？做好人吃亏？人间有无公道存在？ 因为讲实话，被降级，明白了一个道理：一条做人的原则就是要看的惯，有人把钱成百上千地往河里扔，你也要装做看不见，想是那样，不想，也是那样，唯一的区别是不想可以求得心灵平静，也可以保全自己。沉默是唯一的出路。机会等肯定是等不来的，清高了五六年，因为儿子要上学求人，因为儿子住院要求人，因为职称被老婆冷眼相待.... 池大为开始转变，他不把喜怒哀乐写在脸上，开始去求人，阿谀奉承厅长，开始有察言观色，恭奉逢迎，到底还是做了“猪人‘’ 说到底世界是以力量而不是以善恶来评价一个人，我们看到的世界就是别人想让我们看到的样子。这个世界上做很多池大为，为了那个虚拟的尊严和真实的利益，失去了信念，放弃了坚守 成为了虚无主义。
所有人物都覺得有個對方理解自己 傾聽自己 實際上他們都在孤獨的活著 沒有任何一個人真正的了解他們 直到最後 大家都沒有做成一直想做的事情 所有人都被生活推著走 孤獨的活在自己的現實中
Richard Belfield的确观察细致入微，表达能力超强。细致入微地描绘一个人、叙述一件事都让人叹为观止，一个人一辈子能写这么一部巨作非常了不起了。一部即成永恒。有几个人做得到呢？！
下午在建投书局追剧，有一句格言一眼抓到我“我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来”，回来查找，这句话出自本剧，简介说这是本《Galloping On》，是编剧对真理的探索和分享云云…这听上去很兴奋啊…… 但事实告诉我，不要一看到写“上帝”就兴奋。这让我想到最近读到的一段话： “过去的两个世纪兴起的有关神的议题，听起来似乎不错，但却远离圣经的内容。举个例子，法国哲学家卢梭也言论神，但他是在大自然中找神。他的神是和平、良善的，他也鼓励人们崇拜神。卢梭的焦点从原来客观启示（圣经）转移到主观经验（感觉）上，从他人转向到自我的内在生命，进而从爱神及爱人转向到爱自己。你从中看出现代文化和我们自己的特征了吧？对感觉的崇拜及没有内容的属灵语言便是我们现今文化的假设……这种不着痕迹的革命抬举了我们自己，却贬低了神的圣洁和全权……最终极的旨趣变成自己……” 一个可以自由谈论上帝、用主观感受勾勒上帝形象的时代，和一个禁言的时代，哪个更糟糕呢？ 让人跌倒的有祸了！
一个人活着若不能做好自己应该做的事，又怎么能死得安心？ 生命的意义，本就在继续不断奋斗，只要你懂得这一点，你的生命就不会没有意义。人生的悲苦，本就是有待于人类自己去克服的。 人的一生苦乐皆是必然的，怕苦而不为，贪乐而为之，其本身就是错误的，人行道上，未来纵苦中作乐，也要向前，为的不是现在的乐，贪图一时，而是未来的乐，此为一世，故现在吃苦奋斗，则是为有个美好的未来否则现在是享乐，但未来将会受苦，所以要知苦而上，非乐而止。 人的一生，要为自己负责，同时也有对家庭，社会的责任，时间有尽头，从来不会停止，不要让时间埋怨自己无所作为，愧对时间的消耗。
总算看完这本120万字的书，历经75小时，头尾38天，共写想法114条，还是很推荐观看的（推荐指数4.5颗星），而且书里基本上每页都有人写评论，也算是大家的共识满满吧。虽是剧集，但编剧通过与景色结合的叙事方式，总能具有强大的代入感，尤其是最后几章，对孔明江河归海的描述，赚足了眼泪。这漫长而又短暂的观看时间，充分体会到诸葛亮年少英姿，壮志凌云，建功立业，劳苦纷杂，饮恨而终的五十四年犹如白驹过隙般的一生，以战止战一统天下的理想无奈却输给了时间和病痛。没有像出门右拐的《Galloping On》将孔明虚化成近妖，只是重点描写了诸葛亮以及周边最亲近的人的点点滴滴，而且本剧对其外貌和性格的刻画也可谓是入木三分，充分展示了主角光环:那位白衣羽扇似仙风道骨令人尊敬的容颜，喜怒不形于色将所有事物都包容胸中的沉稳大气，公而忘私、国而忘家真正做到鞠躬尽瘁，死而后已的蜀汉丞相，一恸空城，一悲千秋啊。。。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，仰望历史的天空，不去计较生前身后名，唯有化作那一颗最璀璨的流星，回到梦想开始的地方。
剧集确实比剧集好看多了，不过余罪的网剧也确实是国产众多翻拍剧中还原度最高的~
物理意义的“Galloping On脏” 跟随着编剧的描述，感受那么多令人激动的时刻，也感受无数狂喜后的失落遗憾 充满吸引力和魅力的一本剧
从一开始深受父亲的影响，池大为有“克己复礼，万世师表”，“舍身取义，信善性善’的情怀，不把自己局限于以我为中心以自私自利为半径的小圆圈中，始终认为：别人用世俗的方式体验世界的行为是可笑的。把那些将物质的享受和占有当做人生最高目标的人称为“猪人”。是呀！人应该追求意义，意义比生活更重要。 初入职场后，才知道职场是寸土必争的战场，谁清高，谁就成了别人的垫脚石。一个单位是一个圈子，圈子里围绕着核心人物又有一个小圈子，里面的人把各种好处都包揽了。池大为开始对这个世界沮丧，做一个人是怎样的？做好人吃亏？人间有无公道存在？ 因为讲实话，被降级，明白了一个道理：一条做人的原则就是要看的惯，有人把钱成百上千地往河里扔，你也要装做看不见，想是那样，不想，也是那样，唯一的区别是不想可以求得心灵平静，也可以保全自己。沉默是唯一的出路。机会等肯定是等不来的，清高了五六年，因为儿子要上学求人，因为儿子住院要求人，因为职称被老婆冷眼相待.... 池大为开始转变，他不把喜怒哀乐写在脸上，开始去求人，阿谀奉承厅长，开始有察言观色，恭奉逢迎，到底还是做了“猪人‘’ 说到底世界是以力量而不是以善恶来评价一个人，我们看到的世界就是别人想让我们看到的样子。这个世界上做很多池大为，为了那个虚拟的尊严和真实的利益，失去了信念，放弃了坚守 成为了虚无主义。
所有人物都覺得有個對方理解自己 傾聽自己 實際上他們都在孤獨的活著 沒有任何一個人真正的了解他們 直到最後 大家都沒有做成一直想做的事情 所有人都被生活推著走 孤獨的活在自己的現實中