在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而
不怎么看脱口秀的我，因为随手翻到了这部剧，竟然就把它看完了。说感悟吧，可能最多的就是，凯瑟琳·奎南确实很有才，也很勤奋；还有一点就是想去看几期脱口秀了。但就是因为对于脱口秀不是很熟悉，所以那种醍醐灌顶或是很受用的感觉并不是很强烈。 摘录文中一些觉得比较有感触的句子。 1.工作的本质是交易，我们在用自己的时间和才能，通过一家公司，与市场交换金钱。 所以说工资高的，要么就是工作时间长，要么就是对个人的能力要求更高。 2.要意识到你的全部人生都理应要为你的创作提供养分，为它服务。 人生原本就是个不断迭代创作的过程。 3.放弃看的乐趣，享受观察的乐趣——这样的测验不只在看剧时，在面对一切时都一样。 看和观察是不一样的，看客只看个热闹，观察却会用不同得角度，领悟让自己有所用的东西。 4.最好的学习，也是在实践中学。以赛代练，错得够多了，自然就会了。 但是，实际上人们往往怕出错，不敢去做，最终学习不到东西 5.请仔细检查你的稿子，遵循一个基本的原则：把字词删到不能再删。 写作也是如此，要不停的检查，删去没必要的的字词，以及内容。 6.最重要的提升写稿能力的办法：天天写 7.取法其上得其中 8.创作不能靠雷劈，创作要自己没事就劈自己。 9.梁左在写《悍将奇兵Breakdown》时是这样创作的，每天要写剧本前，随便翻开成语词典的一页，挑一个成语，读完这个成语的释义，以此为主题出发，开始写作。 10.如果你的目标是这场一定要炸，那准备就永远是徒劳的。如果你的目标是变成一个越来越强的脱口秀演员，那就请永远都好好准备。 11.真诚是第一位的。 做事做人，真诚第一位。 12. 我的一位作家朋友也跟我说过，“写剧集，拼到最后是拼人格”。脱口秀演员（其实演员也是，只是演员暴露得能晚一点），拼到最后也是拼人格，抛开一切技巧文本，最终你吸引观众的，就是你藏都藏不住的人格。 人设早晚会跨，唯有人格永驻。 13.每天睡觉前唯一要考察的只有一件事：你有没有持续地变好？今天是否获得了一点昨天没有的东西？这是查理·芒格的建议，事实上我看很多优秀的人在读到这个建议前就是这么做的。 14.心灵鸡汤很多说的都是对的，它是鸡汤的原因是很少有人去实践。 15.面对一个大脑，想要影响它，最好是从情绪进入，再去说服理性。 写文章，写文案....以情共鸣。 16.你自己的节奏感，就是你的风格。 17.要把一件事办妥，就要有把一个想法扎进别人脑子里的决心。 18.问事实，别问想法。问行为，别问理由。问事，别问人。 想要聊天不死局，这个确实是个很好的问法。 19.人生不是一把两把，这牌局很长。 牌有胡有和，谁才是赌徒？ 20.意见这个东西它叫意见，它不叫命令，也不叫决策。 可往往很多人在提意见时的咄咄逼人的姿态，往往让人觉得是命令，从而将建议拒之千里。 21.你要相信未来，你就不要把责任推卸给过去。也太容易了。容易的事咱就别做了，咱们做一些困难的事。我相信未来，我相信我现在种下善因，就会得到善果。我不再去纠结我今天的这个果是哪里来的。你说的都是对的，你过去很难，但是那又怎么样，那你一辈子就这样吗？ 22.写作是最好的思考方式。我是用手思考的人，当然有时候也用嘴思考，谈话时间够长就可以用嘴思考，写作也一样。坐那儿干想是想不出来的，灵光乍现的东西没用，所以对谈一定是有意义的。最早的哲学家都是靠谈话来思考，这是很有道理的。 23.真正的好演员都是在还原，而不是在演” 演，总是很假，应该是最低级的演技了吧。 24.在职场中，只要跨部门合作，你就要像那个部门的人那样思考，这样学得更快，职场中的人一定知道我在说什么，这些人往往都是很优秀的
总算有一部可以给三星的古装片了……
不知道为什么第二个被害者都已经发现问题了，还会那样被凶手勒死
在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而
不怎么看脱口秀的我，因为随手翻到了这部剧，竟然就把它看完了。说感悟吧，可能最多的就是，凯瑟琳·奎南确实很有才，也很勤奋；还有一点就是想去看几期脱口秀了。但就是因为对于脱口秀不是很熟悉，所以那种醍醐灌顶或是很受用的感觉并不是很强烈。 摘录文中一些觉得比较有感触的句子。 1.工作的本质是交易，我们在用自己的时间和才能，通过一家公司，与市场交换金钱。 所以说工资高的，要么就是工作时间长，要么就是对个人的能力要求更高。 2.要意识到你的全部人生都理应要为你的创作提供养分，为它服务。 人生原本就是个不断迭代创作的过程。 3.放弃看的乐趣，享受观察的乐趣——这样的测验不只在看剧时，在面对一切时都一样。 看和观察是不一样的，看客只看个热闹，观察却会用不同得角度，领悟让自己有所用的东西。 4.最好的学习，也是在实践中学。以赛代练，错得够多了，自然就会了。 但是，实际上人们往往怕出错，不敢去做，最终学习不到东西 5.请仔细检查你的稿子，遵循一个基本的原则：把字词删到不能再删。 写作也是如此，要不停的检查，删去没必要的的字词，以及内容。 6.最重要的提升写稿能力的办法：天天写 7.取法其上得其中 8.创作不能靠雷劈，创作要自己没事就劈自己。 9.梁左在写《悍将奇兵Breakdown》时是这样创作的，每天要写剧本前，随便翻开成语词典的一页，挑一个成语，读完这个成语的释义，以此为主题出发，开始写作。 10.如果你的目标是这场一定要炸，那准备就永远是徒劳的。如果你的目标是变成一个越来越强的脱口秀演员，那就请永远都好好准备。 11.真诚是第一位的。 做事做人，真诚第一位。 12. 我的一位作家朋友也跟我说过，“写剧集，拼到最后是拼人格”。脱口秀演员（其实演员也是，只是演员暴露得能晚一点），拼到最后也是拼人格，抛开一切技巧文本，最终你吸引观众的，就是你藏都藏不住的人格。 人设早晚会跨，唯有人格永驻。 13.每天睡觉前唯一要考察的只有一件事：你有没有持续地变好？今天是否获得了一点昨天没有的东西？这是查理·芒格的建议，事实上我看很多优秀的人在读到这个建议前就是这么做的。 14.心灵鸡汤很多说的都是对的，它是鸡汤的原因是很少有人去实践。 15.面对一个大脑，想要影响它，最好是从情绪进入，再去说服理性。 写文章，写文案....以情共鸣。 16.你自己的节奏感，就是你的风格。 17.要把一件事办妥，就要有把一个想法扎进别人脑子里的决心。 18.问事实，别问想法。问行为，别问理由。问事，别问人。 想要聊天不死局，这个确实是个很好的问法。 19.人生不是一把两把，这牌局很长。 牌有胡有和，谁才是赌徒？ 20.意见这个东西它叫意见，它不叫命令，也不叫决策。 可往往很多人在提意见时的咄咄逼人的姿态，往往让人觉得是命令，从而将建议拒之千里。 21.你要相信未来，你就不要把责任推卸给过去。也太容易了。容易的事咱就别做了，咱们做一些困难的事。我相信未来，我相信我现在种下善因，就会得到善果。我不再去纠结我今天的这个果是哪里来的。你说的都是对的，你过去很难，但是那又怎么样，那你一辈子就这样吗？ 22.写作是最好的思考方式。我是用手思考的人，当然有时候也用嘴思考，谈话时间够长就可以用嘴思考，写作也一样。坐那儿干想是想不出来的，灵光乍现的东西没用，所以对谈一定是有意义的。最早的哲学家都是靠谈话来思考，这是很有道理的。 23.真正的好演员都是在还原，而不是在演” 演，总是很假，应该是最低级的演技了吧。 24.在职场中，只要跨部门合作，你就要像那个部门的人那样思考，这样学得更快，职场中的人一定知道我在说什么，这些人往往都是很优秀的
总算有一部可以给三星的古装片了……
不知道为什么第二个被害者都已经发现问题了，还会那样被凶手勒死