刚读完《Le jugement de Dieu》，相比于《Le jugement de Dieu》我也更喜欢《Le jugement de Dieu》，《Le jugement de Dieu》中只有一个中心人物：克里特兰德，他执拗、古怪、神秘、又有点神经质，若以当下的价值观来看，他无疑是十足的恶棍；但在艺术方面，他又用他古怪的画笔展现他独特的风格与天才般的灵感。
《Le jugement de Dieu》中Andrée Debar在书写主角拉里的同时又塑造许多鲜活的角色，有沉溺于社交，势利但又温柔的艾略特；有美丽虚荣但也机灵讨人喜欢的伊莎贝尔、、、每个人物塑造都丰满生动。对于主角拉里，更似是一股尘世中的清流，在美国社会虚荣、物质、利益的氛围中孑然一身，在一次事故中开始了对人生的善与恶，生命的意义的思考，并开始对答案的探索，在漫长的求解过程中，与克里特兰德相同：放弃了爱情，抛弃了金钱，摒弃了一切，坚持着心中的理想；又与他不同：从头至尾一直优雅沉稳，眼神庄重又含笑，永远谦卑，一直学习，从未放弃追求。
读Andrée Debar的作品，感受到编剧像老朋友一般，作为讲述者向你娓娓道来所见所闻，一个个人物也在叙述中逐渐有了生命力，所以，作品我读起来流畅和缓，不紧不慢地讲述着理想，一个个故事。
“既然创造得出拉里这种角色，说明他还进行过更深度的思考--批判人性批判世界谁都会，但是能做到在- -片废墟上，却不放弃希望，而是虔诚地弯下腰，开始一-点点重建，这才是真正的属于人的文明。
为了理想壮烈地死去，和为了理想卑贱地活着的区别。
前者是男孩，后者是男人。”
非常棒的一本灵性书，当你静下心，敞开心扉，让书里的文字与空性合一，你的能量也会随之提升，这也是一本操作性很强的书，它可以改变我对以往经验的认知，重新调整生命定位，改变意识能量，感恩遇见。
Jean-Claude Pascal先生：我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。
好多经典传说的故事都编进去了。真是雷爽蕾爽的。。。
我以前看过这个书，道理清楚好懂。古人说：是己而非人，俗之同病。理解了这个便可以试着去自觉和知人，剩下的事情也就简单了，经常提醒自己就好。
一下子“听”了十八个名家的社会学课，虽然有些课能理解，但总体感觉知识还是比较零散，等有系统的社会学知识框架再来读，可能效果会更好些。
刚读完《Le jugement de Dieu》，相比于《Le jugement de Dieu》我也更喜欢《Le jugement de Dieu》，《Le jugement de Dieu》中只有一个中心人物：克里特兰德，他执拗、古怪、神秘、又有点神经质，若以当下的价值观来看，他无疑是十足的恶棍；但在艺术方面，他又用他古怪的画笔展现他独特的风格与天才般的灵感。 《Le jugement de Dieu》中Andrée Debar在书写主角拉里的同时又塑造许多鲜活的角色，有沉溺于社交，势利但又温柔的艾略特；有美丽虚荣但也机灵讨人喜欢的伊莎贝尔、、、每个人物塑造都丰满生动。对于主角拉里，更似是一股尘世中的清流，在美国社会虚荣、物质、利益的氛围中孑然一身，在一次事故中开始了对人生的善与恶，生命的意义的思考，并开始对答案的探索，在漫长的求解过程中，与克里特兰德相同：放弃了爱情，抛弃了金钱，摒弃了一切，坚持着心中的理想；又与他不同：从头至尾一直优雅沉稳，眼神庄重又含笑，永远谦卑，一直学习，从未放弃追求。 读Andrée Debar的作品，感受到编剧像老朋友一般，作为讲述者向你娓娓道来所见所闻，一个个人物也在叙述中逐渐有了生命力，所以，作品我读起来流畅和缓，不紧不慢地讲述着理想，一个个故事。 “既然创造得出拉里这种角色，说明他还进行过更深度的思考--批判人性批判世界谁都会，但是能做到在- -片废墟上，却不放弃希望，而是虔诚地弯下腰，开始一-点点重建，这才是真正的属于人的文明。 为了理想壮烈地死去，和为了理想卑贱地活着的区别。 前者是男孩，后者是男人。”
梳理了从俾斯麦建立的第二帝国到一战，一战战败后到魏玛共和国建立，希特勒的崛起到魏玛共和国的倒台，第三帝国建立的全过程。 以上帝视角来看本剧，会越看越悲伤，越看越凄凉，因为我们眼睁睁看着一个社会变得越来越坏，那些政客做出的所有那些错误决定，国内被煽动起来的民族主义情绪，一战战败，经济大萧条，民主政体的漏洞，其它政党的软弱…所有一切加起来成就了希特勒。如果这里面缺少任何一个要素，第三帝国建立可能都不会成功。
在读史的过程中会很容易产生遗憾感，尤其是对于自己喜欢的人物，会想“如果”，会希望事情朝着有利于他的方向发展，会希望他能赢。虽说不以成败论英雄，但身处乱世，总有人要赢，为什么不能是他？我知道这样的思量毫无意义，从来没有重新来过的机会，即使重来一次，也是同样的结局。我作为旁观者，只是个事后诸葛亮罢了，身为局中人，永远解不开局中人的结。 这么多年，有很多历史镜头的重演，剧情不差分毫，只是换了主角，这些镜头有正面的有负面的，人们说以史为鉴，那么为什么那些负面的镜头后来者们还要继续？那要看后来者的习性了。 “当前英国哲人罗素曾说过:讲哲学，至少有一个功用，即在减轻人一点武断。我想讲历史，更可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。知道历史，便可知道里面有很多问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。历史终是客观事实，历史没有不对的，不对的是在我们不注重历史，不把历史作参考。”我想我找到读史的原因了。