观看这部书是一种极大的消耗，偶尔的温情时刻显得更弥足珍贵。正如书中所说，很快最后一批历史亲历者也将随着遇难者而去，需要在特定的历史语境下认知判断这一场灾难，不能让它仅仅是如以往的可怕事件仅仅是成为一个历史记忆，奥斯维辛如此，其他事件何尝不是。
婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。
看完之后收获就是如下3句话： 1.始终用鼻子呼吸，无论是运动还是睡眠期间。 2.避免频繁做大呼吸，如叹息、打哈欠、讲话。 3.经常性的做些屏息练习。 ps:有170多页的内容是参考文献…我是没想到的
生老病死，其中死亡最让人恐惧，而老病最让人感到痛苦。 对死亡的恐惧也许源于未知，因为不知道死亡后是啥情况，不清楚死亡时会有啥感觉。也许源于思想意识中对“我”的执念。 老病意味着一步步的丧失，而死亡意味着一下子丧失所有。“我”已消失，更不用说那些“我的”了。所以，佛家叫人放下对“我”的执着，认清“我的”不是“我”。放下执着，可能是说可以有“我”，但不要执念于一个固定的不变的永恒“我”。世间万物都处在变化之中，“我”也不会一成不变。 认识到这种变化的意义在于，帮助我们接受每个阶段的自己，接受每时每刻的自己。在不同的人生时期，坦然面对不同的人生情境，灵活采取相应措施，豁达度过不同的阶段。 面对衰老需要勇气，也需要智慧。面对疾病同样亦如是。
这已经是我看完的第三本查尼·克雷老师的书了，我非常喜欢看他写的关于地缘政治的书
金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”
而为21个死伤者家属讨要正义就不是正义，
对李泽锋的爱令我定闹钟做数据 给我红！请！
🔸王四案件真的很离谱
举重若轻的从容，将数学基础的论域做了简洁的描述。 这部剧不能看作是数学知识的介绍，这只是其肉体，其灵魂是展示数学思维之美。 将本体世界的触达抽象为建模，讨论数字本身的实在和规则，证明的归纳性和不完备性，对极值的延伸，纯工具主义的规则推演，数形关系和数的抽象，数学的近似和现实满意度。 编剧不厌其烦的传达信号，数学的工具主义和现实问题导向。最后一章里透露编剧认为数学是在理念世界中的纯粹规则体系：本身是什么不重要，重要的是有什么用。
观看这部书是一种极大的消耗，偶尔的温情时刻显得更弥足珍贵。正如书中所说，很快最后一批历史亲历者也将随着遇难者而去，需要在特定的历史语境下认知判断这一场灾难，不能让它仅仅是如以往的可怕事件仅仅是成为一个历史记忆，奥斯维辛如此，其他事件何尝不是。
婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。
看完之后收获就是如下3句话： 1.始终用鼻子呼吸，无论是运动还是睡眠期间。 2.避免频繁做大呼吸，如叹息、打哈欠、讲话。 3.经常性的做些屏息练习。 ps:有170多页的内容是参考文献…我是没想到的
生老病死，其中死亡最让人恐惧，而老病最让人感到痛苦。 对死亡的恐惧也许源于未知，因为不知道死亡后是啥情况，不清楚死亡时会有啥感觉。也许源于思想意识中对“我”的执念。 老病意味着一步步的丧失，而死亡意味着一下子丧失所有。“我”已消失，更不用说那些“我的”了。所以，佛家叫人放下对“我”的执着，认清“我的”不是“我”。放下执着，可能是说可以有“我”，但不要执念于一个固定的不变的永恒“我”。世间万物都处在变化之中，“我”也不会一成不变。 认识到这种变化的意义在于，帮助我们接受每个阶段的自己，接受每时每刻的自己。在不同的人生时期，坦然面对不同的人生情境，灵活采取相应措施，豁达度过不同的阶段。 面对衰老需要勇气，也需要智慧。面对疾病同样亦如是。
这已经是我看完的第三本查尼·克雷老师的书了，我非常喜欢看他写的关于地缘政治的书
金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”
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举重若轻的从容，将数学基础的论域做了简洁的描述。 这部剧不能看作是数学知识的介绍，这只是其肉体，其灵魂是展示数学思维之美。 将本体世界的触达抽象为建模，讨论数字本身的实在和规则，证明的归纳性和不完备性，对极值的延伸，纯工具主义的规则推演，数形关系和数的抽象，数学的近似和现实满意度。 编剧不厌其烦的传达信号，数学的工具主义和现实问题导向。最后一章里透露编剧认为数学是在理念世界中的纯粹规则体系：本身是什么不重要，重要的是有什么用。