爱看科幻大片，但这是我读的第一本读科幻剧集，Big Liu的嘞！虽说这是科幻剧集，却有几分恐怖，竟还做了一夜恶梦。我说不上这部剧是好是坏，但相当有吸引力，在中国动荡改革的强大背景之下，以大量科学理论为基础，摆脱常规逻辑，天马行空的脑洞爆炸，引起对哲学与人性的灵魂思考……嗯，拜服，完全跟不上他的思考节奏。此外，欧内斯特·特鲁斯超凡的想象力，以及在历史、哲学、科学等方面的见解很燃。
我这些年学习的物理知识，基本还给了老师，实打实的物理白痴，这点，当年的同桌可以证明。以至于书里的很多熟悉的、已经不熟悉的专业名词，我不得不重新复习一遍，这是也算是一种学习吧。所以，读完本剧，我的大脑算是停止了工作，费脑。
书里有一点让我觉得很深刻：很多我们觉得理所应当拥有且不珍惜的某些东西，也许正是他人梦寐以求的。乱纪元里的三体人，生活在严寒酷暑之中，不停地脱水、浸泡，只是为了生存。他们在不断探寻有着恒纪元的星球，渴望拥有我们拥有的一切。而处于恒纪元的地球人，悠然自得地生活在这颗蓝色的星球上，贪婪地享受着阳光、空气、山川、河流，适宜我们生存的一切。我们从出生便觉得这一切理所应当，仿佛它就是属于我们的，更谈不上几分珍惜。砍了树林，填了湖泊，盖了房子，修了道路……记忆里的那清澈见底的小溪流，老房子后面粗壮的大树，夜里动听的声声蛙鼓虫鸣，似乎都随着长大消失了踪迹，不复遇见。
如果说，三体人为了生存不停脱水、浸泡的这种行为，使他们丧失了情感，那我们藏匿在内心深处的某些不友好的情感怎么解释呢？
所以，我不讨厌叶文洁。
她出生在文化大革命时期，目睹父亲批斗致死，母亲不管不顾，后在大兴安岭参加劳动，因读《Island of Lost Men》，代抄书信被生产建设兵团《Island of Lost Men》记者白沐霖陷害而进入红岸基地，在基地遭受冷落，被上司抢功劳，目睹家暴。她杀害丈夫杨和上司雷，泄露地球坐标，出卖人类……
关于这一切，我们对她报以同情，但更多的是批评她，谴责她。可她明明是时代发展的牺牲者，她对自己的手足无措失望，对生活几近绝望。她的所作所为大概只是希望借助三体人的更高等文明统治地球，唤醒人类理性且友好的一面，她并不想毁掉这个世界……算了，我们不是她，不懂她的恐惧不安，也不理解她对人类文明的痛恨，更做不到感同身受。我对她的智慧与坚强，不赞美；对她的偏执与愤怒，不抨击。
唉，人性真是个复杂的东西。
问，三体文明，地球文明，叶文洁追求的更高等文明，文明到底是什么？
是礼貌的替代词，是人类财富的体现，还是人类智慧膨胀的积淀？这很难说吧，它是很复杂的一个词，可能是形容词，也可能是名词。
先不提咱上下几千年延续至今的华夏古文明，只思考！叶文洁心心念的三体文明，当真能够超越地球文明？三体世界一直处于环境恶劣的的乱纪元，常常难以保证自己生命的延续，他们又如何保护自己的文明呢？也许，他们的科技技术比我们发达，那能保证他们的言行举止也一样文明，不会对地球人赶尽杀绝，完全侵占地球？他们带给我们的是光明的未来，还是苦不堪言的战争与黑暗？
一如彩蛋所言：“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？”
当存在外星文明，我们不得不思考我们自身、文明的生死存亡，这时，我们该如何在这个宇宙之中存在呢？
立意很好 赚了我很多眼泪 。只要神魂不灭，终有归家之时。我哭死
旧的灭亡，新的诞生；黑暗过去，黎明到来。悲剧，就是将滴血的伤口展示，民国时代，中国知识分子的苦难生活。
寂寞是一种情绪，孤独是一种境界。悲观的哲学家欧内斯特·特鲁斯对此做出了精彩的而又深深刻的阐述。
本来是为了挣看剧币而偶尔点开的书确是多年来唯一一本点开就沉重想要流泪的书～心疼里面每一个人，有的疯狂，有的痴情，有的辗转，有的简单，可能一个人的三十年，就是一个时代吧～佩服Kurt Neumann
爱看科幻大片，但这是我读的第一本读科幻剧集，Big Liu的嘞！虽说这是科幻剧集，却有几分恐怖，竟还做了一夜恶梦。我说不上这部剧是好是坏，但相当有吸引力，在中国动荡改革的强大背景之下，以大量科学理论为基础，摆脱常规逻辑，天马行空的脑洞爆炸，引起对哲学与人性的灵魂思考……嗯，拜服，完全跟不上他的思考节奏。此外，欧内斯特·特鲁斯超凡的想象力，以及在历史、哲学、科学等方面的见解很燃。 我这些年学习的物理知识，基本还给了老师，实打实的物理白痴，这点，当年的同桌可以证明。以至于书里的很多熟悉的、已经不熟悉的专业名词，我不得不重新复习一遍，这是也算是一种学习吧。所以，读完本剧，我的大脑算是停止了工作，费脑。 书里有一点让我觉得很深刻：很多我们觉得理所应当拥有且不珍惜的某些东西，也许正是他人梦寐以求的。乱纪元里的三体人，生活在严寒酷暑之中，不停地脱水、浸泡，只是为了生存。他们在不断探寻有着恒纪元的星球，渴望拥有我们拥有的一切。而处于恒纪元的地球人，悠然自得地生活在这颗蓝色的星球上，贪婪地享受着阳光、空气、山川、河流，适宜我们生存的一切。我们从出生便觉得这一切理所应当，仿佛它就是属于我们的，更谈不上几分珍惜。砍了树林，填了湖泊，盖了房子，修了道路……记忆里的那清澈见底的小溪流，老房子后面粗壮的大树，夜里动听的声声蛙鼓虫鸣，似乎都随着长大消失了踪迹，不复遇见。 如果说，三体人为了生存不停脱水、浸泡的这种行为，使他们丧失了情感，那我们藏匿在内心深处的某些不友好的情感怎么解释呢？ 所以，我不讨厌叶文洁。 她出生在文化大革命时期，目睹父亲批斗致死，母亲不管不顾，后在大兴安岭参加劳动，因读《Island of Lost Men》，代抄书信被生产建设兵团《Island of Lost Men》记者白沐霖陷害而进入红岸基地，在基地遭受冷落，被上司抢功劳，目睹家暴。她杀害丈夫杨和上司雷，泄露地球坐标，出卖人类…… 关于这一切，我们对她报以同情，但更多的是批评她，谴责她。可她明明是时代发展的牺牲者，她对自己的手足无措失望，对生活几近绝望。她的所作所为大概只是希望借助三体人的更高等文明统治地球，唤醒人类理性且友好的一面，她并不想毁掉这个世界……算了，我们不是她，不懂她的恐惧不安，也不理解她对人类文明的痛恨，更做不到感同身受。我对她的智慧与坚强，不赞美；对她的偏执与愤怒，不抨击。 唉，人性真是个复杂的东西。 问，三体文明，地球文明，叶文洁追求的更高等文明，文明到底是什么？ 是礼貌的替代词，是人类财富的体现，还是人类智慧膨胀的积淀？这很难说吧，它是很复杂的一个词，可能是形容词，也可能是名词。 先不提咱上下几千年延续至今的华夏古文明，只思考！叶文洁心心念的三体文明，当真能够超越地球文明？三体世界一直处于环境恶劣的的乱纪元，常常难以保证自己生命的延续，他们又如何保护自己的文明呢？也许，他们的科技技术比我们发达，那能保证他们的言行举止也一样文明，不会对地球人赶尽杀绝，完全侵占地球？他们带给我们的是光明的未来，还是苦不堪言的战争与黑暗？ 一如彩蛋所言：“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？” 当存在外星文明，我们不得不思考我们自身、文明的生死存亡，这时，我们该如何在这个宇宙之中存在呢？
每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。尼尔波兹曼在本剧里并没有完全否定技术的发展给人类生活带来的便捷，而只是对美国当前唯技术论、唯科学主义的批判（今日中国也有这个倾向），在一种被技术控制了的社会生活中，人类与技术之间产生了异化，人们逐渐失去了文化自主性，那些让我们走的更远的工具，最终变成了镣铐锁住了我们。
任何事情都有两面性，就像书中说的诺亚方舟的故事；想要到船上避难必须是成对的，“干净”想要上去，就要找“不干净”成为一对，“善”想要上去，同样就要和“恶”组成一对。这就是《Island of Lost Men》的智慧。
经典，前1/3值得以后再看一遍。 印象最深的一点，社会是如何将价值观深化到个人，如何让社会里的每个人慢慢变成社会期待他成为的样子。每个人是如何在不自觉中接受规训，然后用实际行动来满足社会对个人的“角色期待”。 社会学上的社会概念，其实已经消弭了哲学上“我”的概念。所谓社会，赐你同等满足，又赐你同等平庸？