这部剧是用来更多了解OKR的理念和操作方法来学习的。每接触一本这方面的书，都会加深对OKR的认识，最喜欢这部剧的地方是它从很多方面都与心理学的原理相结合，知其然知其所以然，深有共鸣，特别是关于内源性动机和外源性动机的分析中说明OKR考核结果不与薪酬挂钩的部分，深以为然。
断断续续近一年半的时间读完了二十四史，没有读清史。二十四史是大量历史和影视作品的基础，内容庞杂，可以说中国历史上的名人几乎都或多或少在其中留下身影，这也是很多人希望的身后留名吧无论芳臭，总归是存在的遗据。帝王将相、文人学士、商家名流、巾帼艺妓，能留存于文字之间，大多源于专注和机遇。
朋友说我太胖了，虽然没错，但这跟他有什么关系？ 这个问题在政治上延展出来也就是，你的行为如何影响其他人，以及他人可以干涉你的生活到何种程度，这是政治哲学的一大核心关切。 什么情况下，国家可以合法干预个人自由？英国哲学家密尔，对这个问题有一个观点叫做"伤害原则"：只有当一个人的行为影响到他人时，他才应当服从社会规范；如果他的行为只影响他自己，那么他对自己的身体和心灵有着至高无上的权利。 譬如他酗酒过渡影响了自己的健康，国家不能干涉他；但如果他酗酒后开车，会影响他人的安全，社会就会规范他的行为。 为什么会出现部分外国人反对强制接种疫苗、反对强制戴口罩的情况，也许"伤害原则"能帮助我们理解。 然而，密尔还有个观点：自由的原则不能规定一个人可以自由地选择不自由。怎么理解呢？如果你签了一份合同令你沦为奴隶，那么尽管你是在自由的情况下同意的，国家依然可以干涉合同，把你从奴役中解放出来。 so，反对疫苗这事，可以再思辨一下。 观看这部剧后会发现生活中的衣食住行财米油盐，跟政治学息息相关。它没有告诉读者政治学有什么用，而是启发人们自己去思考，政治学有什么用。
呜呜呜呜看哭了真的，第一集林陆骁舍生忘死、义无反顾去救被压在废墟下的小女孩时，真的很难受了。他想用自己的命去救被钢筋穿透的小男孩，但大家也是真的担心他。这剧上来就这么戳人吗，本人很看不得催泪场面，眼泪一直在眼眶里打转。
这部剧是用来更多了解OKR的理念和操作方法来学习的。每接触一本这方面的书，都会加深对OKR的认识，最喜欢这部剧的地方是它从很多方面都与心理学的原理相结合，知其然知其所以然，深有共鸣，特别是关于内源性动机和外源性动机的分析中说明OKR考核结果不与薪酬挂钩的部分，深以为然。
断断续续近一年半的时间读完了二十四史，没有读清史。二十四史是大量历史和影视作品的基础，内容庞杂，可以说中国历史上的名人几乎都或多或少在其中留下身影，这也是很多人希望的身后留名吧无论芳臭，总归是存在的遗据。帝王将相、文人学士、商家名流、巾帼艺妓，能留存于文字之间，大多源于专注和机遇。
朋友说我太胖了，虽然没错，但这跟他有什么关系？ 这个问题在政治上延展出来也就是，你的行为如何影响其他人，以及他人可以干涉你的生活到何种程度，这是政治哲学的一大核心关切。 什么情况下，国家可以合法干预个人自由？英国哲学家密尔，对这个问题有一个观点叫做"伤害原则"：只有当一个人的行为影响到他人时，他才应当服从社会规范；如果他的行为只影响他自己，那么他对自己的身体和心灵有着至高无上的权利。 譬如他酗酒过渡影响了自己的健康，国家不能干涉他；但如果他酗酒后开车，会影响他人的安全，社会就会规范他的行为。 为什么会出现部分外国人反对强制接种疫苗、反对强制戴口罩的情况，也许"伤害原则"能帮助我们理解。 然而，密尔还有个观点：自由的原则不能规定一个人可以自由地选择不自由。怎么理解呢？如果你签了一份合同令你沦为奴隶，那么尽管你是在自由的情况下同意的，国家依然可以干涉合同，把你从奴役中解放出来。 so，反对疫苗这事，可以再思辨一下。 观看这部剧后会发现生活中的衣食住行财米油盐，跟政治学息息相关。它没有告诉读者政治学有什么用，而是启发人们自己去思考，政治学有什么用。
呜呜呜呜看哭了真的，第一集林陆骁舍生忘死、义无反顾去救被压在废墟下的小女孩时，真的很难受了。他想用自己的命去救被钢筋穿透的小男孩，但大家也是真的担心他。这剧上来就这么戳人吗，本人很看不得催泪场面，眼泪一直在眼眶里打转。