终于读完了，说几句吧，自己记录一下，这套全球读者平均三天读完的书，我读的时间并不长，可兴趣不太大，没有那种读了就不愿放下的感觉，大概因着对一战比较陌生，了解的不多
也许靠这部作品，无法完全表达当时的惊心动魄，主要作为新时代的人，没有亲身经历过那个时代，但我们仍然能感受到一个时代的变革，思想上，行动上，意识形态上，这是中国改革开放的一个缩影，万事开头难，致敬那些用生命和汗水为后人蹚出一条血路的建设者和改革者！
文思堪比阳明孔圣，武略不输孔明孙武；秦皇汉武同堂立，敢说教员不千古！
深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
如果书龄比较长的，可以从50章开始看。前面写的略微低龄，可能是为了迎合市场吧。后面挺有意思的。
终于读完了，说几句吧，自己记录一下，这套全球读者平均三天读完的书，我读的时间并不长，可兴趣不太大，没有那种读了就不愿放下的感觉，大概因着对一战比较陌生，了解的不多
也许靠这部作品，无法完全表达当时的惊心动魄，主要作为新时代的人，没有亲身经历过那个时代，但我们仍然能感受到一个时代的变革，思想上，行动上，意识形态上，这是中国改革开放的一个缩影，万事开头难，致敬那些用生命和汗水为后人蹚出一条血路的建设者和改革者！
文思堪比阳明孔圣，武略不输孔明孙武；秦皇汉武同堂立，敢说教员不千古！
深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
如果书龄比较长的，可以从50章开始看。前面写的略微低龄，可能是为了迎合市场吧。后面挺有意思的。