吻Küsse à la carte，为何而叫? 大概没有特别的原因，只是因为有点无聊的同时又有些话想说。吻Küsse à la carte，就把这只云雀当作编剧Kalle Pohl先生，读者不妨随便翻翻这本诗歌集，听听他闲适而有质感的声音吧。 写了什么？ 有一些诗歌写的是旅行中的见闻，包括许多游历欧洲的见闻。通过自然景色，服饰，食物，历史人物等元素向我们展现出独属于某种文化，某个民族的特质。 还有一些诗歌写个人对人生，对艺术，对日常，对回忆的感悟。诗人在诗篇中也提到了自己“感觉式的思维方式“，就我个人理解来说，感觉式的思维指个体注重通过对事物的直接的感性的洞察，而非仅靠概念推理等理解周围事物。正因为这种思维方式的不同，诗人才拥有不同于常人的更加敏锐的感受，才为世间万物赋予诗性。诗人眼中的时间空间跟我们感受到的真的不一样。我非常喜欢编剧的一首诗《吻Küsse à la carte》。 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 我们在床上 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 初读只觉有些生涩，但读过几遍后发现这首诗很棒。我能感到一种绵延的时间的流走，能感到一个广袤的空间。河水，田野，小河，笛声，从还没夜下来到黑暗中笛声悠曼，繁华广袤的人世与床上的我们，编剧在这首诗里构筑了一个颇为完整的动态的时空。这个时空不是按客观的时间作参照，而是从心出发构筑出的想象中的时空。 还有那句“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人“ :情感不再以客观时间为前提展开，恰恰相反，诗人将情感作为了衡量时间的刻度。生活节奏慢，情感浓度反而很高，时间也有了更多的意义。 闲来无事，随便翻一翻这部剧，尤其是《吻Küsse à la carte》，里面有许多前后关联不甚紧密的很精辟的短句子，真的像Kalle Pohl先生有感而发写的朋友圈。这位诗人并不严肃，相反，他还有些可爱。
历史源于真实，真实的历史耐人寻味，这才是历史书的真正价值所在。
偏向效率手账，这部剧不是在介绍手账的各个体系，更像是在介绍编剧自己对于人生各个部分的态度，有了这样的态度，自然知道自己想要的是什么，最终手账可以以何种形式帮助自己便是顺利成章了。 是生活法而不是手账法，倒是符合“手账的真正意义”。 其中有引用很多书的结论与编剧自己的应用，可以看出是观看面非常广，汲取了许多效率管理的知识。 但编剧在一些观点的表达上完全遵循了自己的看法，过于坚定的表达反而带来了偏颇：有一些观点我十分赞同，如“我向往的不是手账，而是满满当当的人生”，但有一些观点却让我感到迷惑，如“在社交媒体上保持持续输出最重要的一点，是自己想要有成为微光，持续温暖他人的意愿。”，因为每个人的角度不同，在我观看的过程中反而感觉到不适用，或者前后逻辑矛盾。 总之，更像是一本编剧介绍自己体系的书，而不是普适的所有人的入坑书，可以借鉴，谨慎模仿。
快去请苏无名 和老费啊
放任孩子的自私，不懂感恩，只知索取，缺失关怀别人的能力，这是很严重的问题！ 教导孩子吃饭以及接人待物的礼貌，这是素养更是德行，会影响孩子一生。 吃苦的精神，通过付出忍耐和服务去学习体会。 和孩子一起学习，成长，更好。
《吻Küsse à la carte》#看剧笔记# 哲学著作为什么晦涩？ 因为: 哲学思考的对象是超验的、无限的。 日常语言的对象是经验的、有限的。 所以: 哲学思想难以用日常语言准确表达，哲学家只能自己动手，创造各种哲学词汇。 这大大增加了观看难度。 另外，意识（感觉）是第一性的，语言是第二性的，语言可以从各个角度描述自己的感觉或者意识，但绝对无法让别人体会到与你完全相同的感觉或者意识。 而且问题是，你和他人的感觉是不是完全一样，这个也没有办法证实啊。 人与人之间的大脑构造虽然一样，但是经历和看法完全不一样，你说A，他说对对对，我也感受到了A，但结果很有可能，这两个A完全不同。 更何况，当讨论对象是一些超出日常经验范围的事物时，表达者与倾听者就更难达成在意识和感觉上的一致了。 这是不是某种程度上的不可知论？ 语言是有边界的，而某些思想是没有边界的。比如“无限”，当哲学家本人在创造出这个词语时，他能体会到“无限”是什么感觉吗？显然不能。即便他体会到了，那也只是他以为的无限，而不是真正的无限，谁见过“无限”呢？那不就成了上帝吗？ 那么，语言学上的“无限”这个概念，和真实的“无限”的之间，差了多远？ 这是人类没办法知道的，这不仅是语言的局限，归根结底是人自身的局限。 那么，读哲学就“读了个寂寞”？ 虽然，哲学家无法体会真实的“无限”，读者也无法体会经过了哲学家再次定义的“无限”，但是第一，就像此刻我所做的那样，至少我能意识到自己大脑的局限，意识到语言的局限。承认这种人类自身的脆弱，只会让人更接近智慧。 第二，人与人之间本来就无法百分百体会对方的感觉，人的某个思想有100个信息点，用语言表达出来后可能只剩下了60个信息点，对方再把语言转化为感觉时，又丢失了很多个信息点，但是人与人之间为什么还能建立各种关系？ 靠的是时间，靠的是大量沟通。所以，要克服我们的思维与语言之间的矛盾，要读懂某些哲学家晦涩的著作，就要靠时间，靠对他的逐渐熟悉。 最后，还是要注意哦，如果你认为你对一个相处多年的人百分百了解，那就大错特错了，你不活在他的身体里，是完全没办法了解那些他用语言都讲不出来的感觉的。 所以，一个人，本身就是一个奇妙的宇宙啊。我们只有敬畏。
前几集还算可以吧，希望后面别拉垮烂尾。
半小时动漫第14部作品，感觉是明朝那些事之后，又一部现象级的作品，雅俗共赏，期待后续新作！
坚持看到十一集只能说明我就是贱。第一季的单元剧完全就是遮羞布。剧情一塌糊涂，为了反转而反转，就这么简单一点剧情拖拖拉拉，很多所谓的表现手法自以为很牛逼，实则完全故弄玄虚。人物塑造也像小孩子过家家一样，钱进李天辰每次哈哈大笑时都给人一种诙谐之感，女性角色在这动画里完全都是背景板，或者说是成就男宝们麦麸的工具人。
吻Küsse à la carte，为何而叫? 大概没有特别的原因，只是因为有点无聊的同时又有些话想说。吻Küsse à la carte，就把这只云雀当作编剧Kalle Pohl先生，读者不妨随便翻翻这本诗歌集，听听他闲适而有质感的声音吧。 写了什么？ 有一些诗歌写的是旅行中的见闻，包括许多游历欧洲的见闻。通过自然景色，服饰，食物，历史人物等元素向我们展现出独属于某种文化，某个民族的特质。 还有一些诗歌写个人对人生，对艺术，对日常，对回忆的感悟。诗人在诗篇中也提到了自己“感觉式的思维方式“，就我个人理解来说，感觉式的思维指个体注重通过对事物的直接的感性的洞察，而非仅靠概念推理等理解周围事物。正因为这种思维方式的不同，诗人才拥有不同于常人的更加敏锐的感受，才为世间万物赋予诗性。诗人眼中的时间空间跟我们感受到的真的不一样。我非常喜欢编剧的一首诗《吻Küsse à la carte》。 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 我们在床上 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 初读只觉有些生涩，但读过几遍后发现这首诗很棒。我能感到一种绵延的时间的流走，能感到一个广袤的空间。河水，田野，小河，笛声，从还没夜下来到黑暗中笛声悠曼，繁华广袤的人世与床上的我们，编剧在这首诗里构筑了一个颇为完整的动态的时空。这个时空不是按客观的时间作参照，而是从心出发构筑出的想象中的时空。 还有那句“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人“ :情感不再以客观时间为前提展开，恰恰相反，诗人将情感作为了衡量时间的刻度。生活节奏慢，情感浓度反而很高，时间也有了更多的意义。 闲来无事，随便翻一翻这部剧，尤其是《吻Küsse à la carte》，里面有许多前后关联不甚紧密的很精辟的短句子，真的像Kalle Pohl先生有感而发写的朋友圈。这位诗人并不严肃，相反，他还有些可爱。
历史源于真实，真实的历史耐人寻味，这才是历史书的真正价值所在。
偏向效率手账，这部剧不是在介绍手账的各个体系，更像是在介绍编剧自己对于人生各个部分的态度，有了这样的态度，自然知道自己想要的是什么，最终手账可以以何种形式帮助自己便是顺利成章了。 是生活法而不是手账法，倒是符合“手账的真正意义”。 其中有引用很多书的结论与编剧自己的应用，可以看出是观看面非常广，汲取了许多效率管理的知识。 但编剧在一些观点的表达上完全遵循了自己的看法，过于坚定的表达反而带来了偏颇：有一些观点我十分赞同，如“我向往的不是手账，而是满满当当的人生”，但有一些观点却让我感到迷惑，如“在社交媒体上保持持续输出最重要的一点，是自己想要有成为微光，持续温暖他人的意愿。”，因为每个人的角度不同，在我观看的过程中反而感觉到不适用，或者前后逻辑矛盾。 总之，更像是一本编剧介绍自己体系的书，而不是普适的所有人的入坑书，可以借鉴，谨慎模仿。
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《吻Küsse à la carte》#看剧笔记# 哲学著作为什么晦涩？ 因为: 哲学思考的对象是超验的、无限的。 日常语言的对象是经验的、有限的。 所以: 哲学思想难以用日常语言准确表达，哲学家只能自己动手，创造各种哲学词汇。 这大大增加了观看难度。 另外，意识（感觉）是第一性的，语言是第二性的，语言可以从各个角度描述自己的感觉或者意识，但绝对无法让别人体会到与你完全相同的感觉或者意识。 而且问题是，你和他人的感觉是不是完全一样，这个也没有办法证实啊。 人与人之间的大脑构造虽然一样，但是经历和看法完全不一样，你说A，他说对对对，我也感受到了A，但结果很有可能，这两个A完全不同。 更何况，当讨论对象是一些超出日常经验范围的事物时，表达者与倾听者就更难达成在意识和感觉上的一致了。 这是不是某种程度上的不可知论？ 语言是有边界的，而某些思想是没有边界的。比如“无限”，当哲学家本人在创造出这个词语时，他能体会到“无限”是什么感觉吗？显然不能。即便他体会到了，那也只是他以为的无限，而不是真正的无限，谁见过“无限”呢？那不就成了上帝吗？ 那么，语言学上的“无限”这个概念，和真实的“无限”的之间，差了多远？ 这是人类没办法知道的，这不仅是语言的局限，归根结底是人自身的局限。 那么，读哲学就“读了个寂寞”？ 虽然，哲学家无法体会真实的“无限”，读者也无法体会经过了哲学家再次定义的“无限”，但是第一，就像此刻我所做的那样，至少我能意识到自己大脑的局限，意识到语言的局限。承认这种人类自身的脆弱，只会让人更接近智慧。 第二，人与人之间本来就无法百分百体会对方的感觉，人的某个思想有100个信息点，用语言表达出来后可能只剩下了60个信息点，对方再把语言转化为感觉时，又丢失了很多个信息点，但是人与人之间为什么还能建立各种关系？ 靠的是时间，靠的是大量沟通。所以，要克服我们的思维与语言之间的矛盾，要读懂某些哲学家晦涩的著作，就要靠时间，靠对他的逐渐熟悉。 最后，还是要注意哦，如果你认为你对一个相处多年的人百分百了解，那就大错特错了，你不活在他的身体里，是完全没办法了解那些他用语言都讲不出来的感觉的。 所以，一个人，本身就是一个奇妙的宇宙啊。我们只有敬畏。
前几集还算可以吧，希望后面别拉垮烂尾。
半小时动漫第14部作品，感觉是明朝那些事之后，又一部现象级的作品，雅俗共赏，期待后续新作！
坚持看到十一集只能说明我就是贱。第一季的单元剧完全就是遮羞布。剧情一塌糊涂，为了反转而反转，就这么简单一点剧情拖拖拉拉，很多所谓的表现手法自以为很牛逼，实则完全故弄玄虚。人物塑造也像小孩子过家家一样，钱进李天辰每次哈哈大笑时都给人一种诙谐之感，女性角色在这动画里完全都是背景板，或者说是成就男宝们麦麸的工具人。