连续读了五本关于宇宙、时间、空间、基本粒子的科普剧集，其中《The Divine Marquis》的可读性、严谨性、逻辑、内容深度、文字表达包括翻译，给人总体感觉最好！ 《The Divine Marquis》以及汪洁的《The Divine Marquis》可以作为补充观看，其中《The Divine Marquis》更通俗、内容也十分有趣，激发兴趣，但无意义的戏谑文字太多，严重影响观看，总体还是非常好的； 读量子力学、超弦，往往会被认为“自不量力“，但李淼《The Divine Marquis》的确内容太少、太浅了一点，适合孩子； 同为霍金著作的《The Divine Marquis》，除了与《The Divine Marquis》中相通的内容外，关于超弦、膜论、预言未来、护卫过去的大篇幅讨论确实如文中所言具有高度猜测性，脑洞大开，也更加抽象难读一些。 这些书都在讲述，伽利略、牛顿、拉普拉斯、爱因斯坦、费曼、哈勃、海森堡、薛定谔、霍金……一代代伟大科学家们仰望星空、探索(微观)宇宙，推动人类文明不断进步，艰难而又妙趣横生的美的历程。 从通俗故事、物理理论、数学方法等各个角度，科普和讲述了经典物理学、科学决定论、不确定性原理、相对论、佯谬、思维试验、基本粒子、量子力学、宇宙的力、空间与时间、光、时空弯曲、引力波、黑洞、虫洞、时间旅行，超弦、M论……的概念和故事，简直一场又一场思维的饕餮盛宴！ 再回过头去读阿西莫夫、阿瑟·克拉克、刘慈欣、詹姆斯·卡梅隆、诺兰时，会有一个更独特的视角，不一样的体验。 宇宙的琴弦、费曼先生、诗意的原子、加来道雄系列暂且先在书架上放一放，看两本影视、历史作品缓解一下。
这种哲学的文笔风格，让人熟悉而又心生愉悦，享受式的观看体验。摄影不是艺术。人的介入及想象力的注入都仅仅只能停留在表象，无法达到艺术的那种对现实世界的升华。通过与绘画的比较，从哲学、政治、社会学、传播学几个方面剖析乐摄影的发展史，用批判的眼光去认知一个事物是非常有必要的，建立自己良好有序的辩证世界观，需要这样的批判观点。 无疑，批评家是需要极大的勇气与智慧的，如何让自己的观点深刻犀利又引发思考，同时不被诟病为“抖机灵”，苏珊•桑塔格用她那“二十世纪”最聪明的女性大脑，做出了教科书式的范本。那就是，不夹杂任何个人喜好，用冷峻的文字刻刀，一刀刀刻出饱含哲学逻辑的论点。 这部剧于我个人而言，它解答了近期一直困惑我的一个问题——“瞬间”是否真的即是永恒，是否真的可以代表一个人的一生。如果人生真的是由一个个“瞬间”组成，那是否意味着断裂呢？一生中经历的那么多的悲欢离合的“瞬间”，与他人与这个世界产生关系的交错“瞬间”，都应该被纳入自我之中，组成自己的人生？人生难道不应该是绵延的，不会因为过分迷恋“瞬间”而导致“瞬间”消逝后的失落，才能称其为完整么？一个个断裂的“瞬间”最后的堆叠在哪里，与无意义又有何区别？没想到，我的疑惑意外的在这部剧里找到了解答。 一张张照片或一段段视频，展现的是什么呢？一个个“值得”被记录或被看见的瞬间，是否被过度的形而上了？人生的“瞬间”同样如此。如果希望拥有一个绵延而完成的人生，去甄别那些“瞬间”十分重要，我不想成为一个一片祥和的犬儒主义者，也不想变成批判一切的怀疑论者，更不想因为迷恋那些“瞬间”而坠入及时行乐的深渊。过分追求那些“瞬间”只会让大部分的“日常”变得让人更加厌倦以及麻木。正如书中所描述：“他们将记下一些正在消失的东西——然后通过拍摄它们来加快它们的消失。” “瞬间”是中性的，哪些是应该被树立在生命对绵延长河之中，哪些应该被冲散，是需要被谨慎选择的。在这些“瞬间”之中，最值得被警惕的是那些“小确幸”，它们不断侵蚀人的意志使人满足现状，压缩人的边界让人变得狭隘，最终，人变得缺乏勇气、平庸和表像化，一步步走向虚无。 在按下快门，无论是相机的还是人生的，以后都会更加慎重了。
因为种种原因，其间经历了很长一段停滞期，现在终于看完了，作为一个会自我疗伤（比较健忘）的人，书中人物的感情疼痛治疗经过不是太能感同身受，不过以书串起全篇的创作法很特别。
连续读了五本关于宇宙、时间、空间、基本粒子的科普剧集，其中《The Divine Marquis》的可读性、严谨性、逻辑、内容深度、文字表达包括翻译，给人总体感觉最好！ 《The Divine Marquis》以及汪洁的《The Divine Marquis》可以作为补充观看，其中《The Divine Marquis》更通俗、内容也十分有趣，激发兴趣，但无意义的戏谑文字太多，严重影响观看，总体还是非常好的； 读量子力学、超弦，往往会被认为“自不量力“，但李淼《The Divine Marquis》的确内容太少、太浅了一点，适合孩子； 同为霍金著作的《The Divine Marquis》，除了与《The Divine Marquis》中相通的内容外，关于超弦、膜论、预言未来、护卫过去的大篇幅讨论确实如文中所言具有高度猜测性，脑洞大开，也更加抽象难读一些。 这些书都在讲述，伽利略、牛顿、拉普拉斯、爱因斯坦、费曼、哈勃、海森堡、薛定谔、霍金……一代代伟大科学家们仰望星空、探索(微观)宇宙，推动人类文明不断进步，艰难而又妙趣横生的美的历程。 从通俗故事、物理理论、数学方法等各个角度，科普和讲述了经典物理学、科学决定论、不确定性原理、相对论、佯谬、思维试验、基本粒子、量子力学、宇宙的力、空间与时间、光、时空弯曲、引力波、黑洞、虫洞、时间旅行，超弦、M论……的概念和故事，简直一场又一场思维的饕餮盛宴！ 再回过头去读阿西莫夫、阿瑟·克拉克、刘慈欣、詹姆斯·卡梅隆、诺兰时，会有一个更独特的视角，不一样的体验。 宇宙的琴弦、费曼先生、诗意的原子、加来道雄系列暂且先在书架上放一放，看两本影视、历史作品缓解一下。
这种哲学的文笔风格，让人熟悉而又心生愉悦，享受式的观看体验。摄影不是艺术。人的介入及想象力的注入都仅仅只能停留在表象，无法达到艺术的那种对现实世界的升华。通过与绘画的比较，从哲学、政治、社会学、传播学几个方面剖析乐摄影的发展史，用批判的眼光去认知一个事物是非常有必要的，建立自己良好有序的辩证世界观，需要这样的批判观点。 无疑，批评家是需要极大的勇气与智慧的，如何让自己的观点深刻犀利又引发思考，同时不被诟病为“抖机灵”，苏珊•桑塔格用她那“二十世纪”最聪明的女性大脑，做出了教科书式的范本。那就是，不夹杂任何个人喜好，用冷峻的文字刻刀，一刀刀刻出饱含哲学逻辑的论点。 这部剧于我个人而言，它解答了近期一直困惑我的一个问题——“瞬间”是否真的即是永恒，是否真的可以代表一个人的一生。如果人生真的是由一个个“瞬间”组成，那是否意味着断裂呢？一生中经历的那么多的悲欢离合的“瞬间”，与他人与这个世界产生关系的交错“瞬间”，都应该被纳入自我之中，组成自己的人生？人生难道不应该是绵延的，不会因为过分迷恋“瞬间”而导致“瞬间”消逝后的失落，才能称其为完整么？一个个断裂的“瞬间”最后的堆叠在哪里，与无意义又有何区别？没想到，我的疑惑意外的在这部剧里找到了解答。 一张张照片或一段段视频，展现的是什么呢？一个个“值得”被记录或被看见的瞬间，是否被过度的形而上了？人生的“瞬间”同样如此。如果希望拥有一个绵延而完成的人生，去甄别那些“瞬间”十分重要，我不想成为一个一片祥和的犬儒主义者，也不想变成批判一切的怀疑论者，更不想因为迷恋那些“瞬间”而坠入及时行乐的深渊。过分追求那些“瞬间”只会让大部分的“日常”变得让人更加厌倦以及麻木。正如书中所描述：“他们将记下一些正在消失的东西——然后通过拍摄它们来加快它们的消失。” “瞬间”是中性的，哪些是应该被树立在生命对绵延长河之中，哪些应该被冲散，是需要被谨慎选择的。在这些“瞬间”之中，最值得被警惕的是那些“小确幸”，它们不断侵蚀人的意志使人满足现状，压缩人的边界让人变得狭隘，最终，人变得缺乏勇气、平庸和表像化，一步步走向虚无。 在按下快门，无论是相机的还是人生的，以后都会更加慎重了。
因为种种原因，其间经历了很长一段停滞期，现在终于看完了，作为一个会自我疗伤（比较健忘）的人，书中人物的感情疼痛治疗经过不是太能感同身受，不过以书串起全篇的创作法很特别。