仔细品完叶老的讲稿，一共讲了几个人？记不清了，晏欧柳秦苏贺周……通过词例讲不同时期的有代表性的几位词人特点 。叶先生讲诗词，信手拈来，广佐博征，辨析入里，是听者如饮甘泉。其讲课视频我早几年看过一些，如今再次学习，看剧比听讲更能入味，受益匪浅。暂且搁下，过些日子再来品味……
可能是叙言影视排版的问题，有时觉得书本段落比较跳跃。嗯，内容对概率上的介绍不错，还有贝叶斯图的介绍，选票制度的介绍都不错。哈，所以其实统计口径和方向不同，描述的事件货情况都可能有很大分歧。这也是媒体可操纵舆论的一个手段。以后看数据，都要想清楚分析的基础数据，分析判断的点等等。。。否则很容易被带节奏。
前面明明写了一大半退出下就没了😭，接着写剩下的吧。 本剧虽然主要是写给入门咨询者的读物，提到咨询师有几个核心能力，共感，洞察，觉察，自省。感觉 感觉应用到人际中也特别适用，了解到原来心理咨询并不是咨询师给你指名让你按指定方式方法怎么做，而是引导你思考，意识自己背后的无意识。 当朋友与你倾诉心事时，一定要耐心听完，而不是一直打断对方发表自己观点，因为这时候情感没有倾诉完，这时候控制情绪感知脑核仁还处于紧张状态,就算是理性分析这时也是听不进去的，一定要先压不良的情绪宣泄完，脑核仁处于放松状态这时可以帮助更好分析，另外正是文中提到很多时候真的是困惑也不要帮朋友决定，而是应该多听讲而后引导她自己做决定，原来倾听共情是特别重要的一点，而不是一开始巴拉巴拉先去发表自己观点。 文中提到一个家庭遇上文革，而因此改变一家人轨迹，大人被抓入狱，三岁幼子被其他孩子戏弄游行打骂，因而自闭了27年，可怜天下父母心，为了孩子治疗放弃国内优厚待遇，而是委身美国当实验员，只为孩子可以接受更先进治疗，后面遇到编剧，在一系列的帮助和家人支持下，孩子本该在而立之年才开始踏出家门社交，这一切的艰辛可想而知，家人的不放弃还有孩子的渴求，慢慢回到正轨，写得这我也不知道要表达什么，只记得这个案例，令我满是嘘晞，感慨命运弄人，也感动于那位七旬老父亲依旧对孩子的不放弃，希望孩子能够独当一面更好生活下去，，末了为编剧践行回国说：现在我对抱孙儿还有很大可能，在去年这个时候我想都不敢想…… 还有里面一句，虽然很多人都会觉得读过，不过我还是想再嘟囔几句，大概是 “很多时候畏惧的不是事情本身而是你自己，很多时候不在能完成多少，而在于你是否有勇气迈出去” “很多时候患得患失，是因为在想要实现某个目标时更多考虑得，却往往忽略了失，不能接受不好的，导致无比困惑难受”令人唏嘘的那対夫妇，妻子想追求美国求学理想，丈夫希望妻子回国助他事业发展，再拖5年生一儿半女太高龄了，谁都没有错，只是这时两人共同前进出现了分叉点，没有两全其美的事情，即便他们彼此还深爱着对方……
挺有新意的一本历史书，大部分历史书都是从宏观的角度去写历史，涉及到的个人也都是非富即贵，很少有写贫民的。这部剧是以宗教审判的文书为草本勾画了一个中世纪的具有邪恶思想（主要是对宗教的怀疑）的磨坊主。虽然角度新颖，但是读起来有点无聊，一是缺乏对当时社会状态的背景分析，二是缺乏对这个磨坊主整个生活状态的分析。大部分内容都是宗教审判的问答，有点车轱辘话来回说。 咱们看这部剧其实不是很容易理解，因为缺乏相应的历史知识及对宗教、文化的理解。但是有一点是相通的，就是思想的多元化，无论再怎么严格的宗教审判、思维禁锢，都会产生不同的思想。这部剧就是最好的例子，从书中可以看到这个磨坊主的思想肯定不是自己想出来的，而是看过某些书，受书中思想的影响。即使是黑暗的中世纪，在宗教的大潮下，也有很多暗流在涌动，而这些暗流就是推动后来宗教改革及文艺复兴的浪潮。 思想的多样性才是推动社会不断发展的动力，但是在信息化、网络化、碎片化的浪潮下，不知道是思想更多元了呢，还是更禁锢了？
童年记忆
丈夫不死则已，死也须为国事，烈烈轰轰，名垂青史。怎拘小节，任狱吏屠毒，快谗人之口？
每个人都拥有年青，珍惜为自己的梦想所励志时，要为自己时时勤奋而充电。
越来越觉得情绪稳定很重要，事情就那么个事情，坏的情绪不仅解决不了问题反而会把问题越搞越糟糕，适得其反。
仔细品完叶老的讲稿，一共讲了几个人？记不清了，晏欧柳秦苏贺周……通过词例讲不同时期的有代表性的几位词人特点 。叶先生讲诗词，信手拈来，广佐博征，辨析入里，是听者如饮甘泉。其讲课视频我早几年看过一些，如今再次学习，看剧比听讲更能入味，受益匪浅。暂且搁下，过些日子再来品味……
可能是叙言影视排版的问题，有时觉得书本段落比较跳跃。嗯，内容对概率上的介绍不错，还有贝叶斯图的介绍，选票制度的介绍都不错。哈，所以其实统计口径和方向不同，描述的事件货情况都可能有很大分歧。这也是媒体可操纵舆论的一个手段。以后看数据，都要想清楚分析的基础数据，分析判断的点等等。。。否则很容易被带节奏。
前面明明写了一大半退出下就没了😭，接着写剩下的吧。 本剧虽然主要是写给入门咨询者的读物，提到咨询师有几个核心能力，共感，洞察，觉察，自省。感觉 感觉应用到人际中也特别适用，了解到原来心理咨询并不是咨询师给你指名让你按指定方式方法怎么做，而是引导你思考，意识自己背后的无意识。 当朋友与你倾诉心事时，一定要耐心听完，而不是一直打断对方发表自己观点，因为这时候情感没有倾诉完，这时候控制情绪感知脑核仁还处于紧张状态,就算是理性分析这时也是听不进去的，一定要先压不良的情绪宣泄完，脑核仁处于放松状态这时可以帮助更好分析，另外正是文中提到很多时候真的是困惑也不要帮朋友决定，而是应该多听讲而后引导她自己做决定，原来倾听共情是特别重要的一点，而不是一开始巴拉巴拉先去发表自己观点。 文中提到一个家庭遇上文革，而因此改变一家人轨迹，大人被抓入狱，三岁幼子被其他孩子戏弄游行打骂，因而自闭了27年，可怜天下父母心，为了孩子治疗放弃国内优厚待遇，而是委身美国当实验员，只为孩子可以接受更先进治疗，后面遇到编剧，在一系列的帮助和家人支持下，孩子本该在而立之年才开始踏出家门社交，这一切的艰辛可想而知，家人的不放弃还有孩子的渴求，慢慢回到正轨，写得这我也不知道要表达什么，只记得这个案例，令我满是嘘晞，感慨命运弄人，也感动于那位七旬老父亲依旧对孩子的不放弃，希望孩子能够独当一面更好生活下去，，末了为编剧践行回国说：现在我对抱孙儿还有很大可能，在去年这个时候我想都不敢想…… 还有里面一句，虽然很多人都会觉得读过，不过我还是想再嘟囔几句，大概是 “很多时候畏惧的不是事情本身而是你自己，很多时候不在能完成多少，而在于你是否有勇气迈出去” “很多时候患得患失，是因为在想要实现某个目标时更多考虑得，却往往忽略了失，不能接受不好的，导致无比困惑难受”令人唏嘘的那対夫妇，妻子想追求美国求学理想，丈夫希望妻子回国助他事业发展，再拖5年生一儿半女太高龄了，谁都没有错，只是这时两人共同前进出现了分叉点，没有两全其美的事情，即便他们彼此还深爱着对方……
挺有新意的一本历史书，大部分历史书都是从宏观的角度去写历史，涉及到的个人也都是非富即贵，很少有写贫民的。这部剧是以宗教审判的文书为草本勾画了一个中世纪的具有邪恶思想（主要是对宗教的怀疑）的磨坊主。虽然角度新颖，但是读起来有点无聊，一是缺乏对当时社会状态的背景分析，二是缺乏对这个磨坊主整个生活状态的分析。大部分内容都是宗教审判的问答，有点车轱辘话来回说。 咱们看这部剧其实不是很容易理解，因为缺乏相应的历史知识及对宗教、文化的理解。但是有一点是相通的，就是思想的多元化，无论再怎么严格的宗教审判、思维禁锢，都会产生不同的思想。这部剧就是最好的例子，从书中可以看到这个磨坊主的思想肯定不是自己想出来的，而是看过某些书，受书中思想的影响。即使是黑暗的中世纪，在宗教的大潮下，也有很多暗流在涌动，而这些暗流就是推动后来宗教改革及文艺复兴的浪潮。 思想的多样性才是推动社会不断发展的动力，但是在信息化、网络化、碎片化的浪潮下，不知道是思想更多元了呢，还是更禁锢了？
童年记忆
丈夫不死则已，死也须为国事，烈烈轰轰，名垂青史。怎拘小节，任狱吏屠毒，快谗人之口？
每个人都拥有年青，珍惜为自己的梦想所励志时，要为自己时时勤奋而充电。
越来越觉得情绪稳定很重要，事情就那么个事情，坏的情绪不仅解决不了问题反而会把问题越搞越糟糕，适得其反。