应该如何来表达看完之后的感受呢？我觉得就像是潺潺的溪流，会碰到小浪，但是流入大海之后总是会回味那曾经的旅途。我想这就是所谓的爱情，所谓的细水长流。在最后我希望的爱情总是希望有你的陪伴！
#看剧打卡 2022一季度31/50 书名：血样年华 编剧：巩峥 译者：吴建新 播出社：四川人民播出社 播出时间：2018-08 存在垄断时，经济中的资源就不能得到有效利用，因为这些资源从价值更高的用途转移到有价值更低的用途。 从整个经济的角度来看，垄断定价意味着垄断产品的消费者将稀缺资源用于这种产品，放弃了其他价值更大的用途。正是这种无效率，使垄断下的经济创造的财富少于自由竞争时本该创造的财富。 政治家的成功并不依赖于他们对历史和经济学的熟知，他们更依赖于和公众、媒体在广泛信任的东西上达成的一致，包括阴谋论或相信高价格是因为“欺骗”和“贪婪”。 从社会整体的角度看，高质量或高效率并不是问题所在，惯性和低效率才是问题的关键。 不管是在市场经济体制下还是在计划经济体制下，惯性都非常常见，但是在市场上惯性是有代价的。 贫困的真正问题不在于“分配”，而在于生产。穷人之所以贫穷，不是因为他们被剥夺，而是因为他们没有足够的产出，无论这是出于什么原因。 20世纪最著名的一次通货膨胀发生在20世纪20年代的德国。1920年6月，40马克相当于1美元，但到了1923年11月，4万亿马克才值1美元。人们发现他们毕生的储蓄还不够买一包香烟。 就在德国恶性通货膨胀期间，希特勒生动地将德国人描述为“饥饿的亿万富翁”，因为那些拥有10亿马克的德国人却买不起足够的食物来养活自己。 腐败的成本并不仅限于收取的贿赂，因为贿赂是财富的内部转移，而不是国民财富本身的净减少。由于稀缺资源具有多种可替代的用途，所以实际成本是放弃其他用途的成本——被延期或取消的经济活动、没有创建的企业、没有进行的投资，在一个彻底腐败的社会里还包括没有实现的产出与就业的增长，以及技术熟练、受过良好教育和有企业家精神的人离开本国带来的损失。 聘用政治家或他们的亲戚作为公司董事会成员，以期从政府得到更优惠的待遇。这种腐败与更公开的腐败一样，因国家不同而迥异。《血样年华》将之描述为：“腐败水平越高的国家，与政治关联的企业越普遍。” 要促进经济活动并带来繁荣，法律必须可靠。如果法律随国王或独裁者的意愿、民选政府的更换、现任官员的想法或腐败而改变，那么投资的风险就会加大，因此投资规模也就小于拥有可靠法律框架的市场经济中出于纯粹经济考虑会进行的投资。
佛教讲究不立文字，无论古兰经、论语，本质上都是语录。之所以如此，是因为那些精微深邃的，试图传递给世人的，总是容易陷入表达的困境。只有天才的编剧才能让读者精准地领会到编剧的意图。 艾勃特是一位神职人员，他在这部作品中辛辣地讽刺了十九世纪的英国存在的各种社会问题，阶层固化、女性受到歧视、顽固而残酷的贵族。 而伟大的作品，往往能够在不同的维度产生多重价值。让这部作品跨越时空，在今天依然广受关注的原因，是编剧笔下的那个二维世界，科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《血样年华》更好的入门作品了。”美剧《血样年华》中的谢耳朵所说“性感的线段”，典故便源于这本《血样年华》。 三维世界对于二维世界来说，是荒诞和无法想象的。我们能否时常提醒自己，某些我们认为不可思议甚至是错误的事情，有没有可能是因为他们发生在我们所未知的世界，那里有我们所并不理解的规则？ “向上，不是向北”，二维世界中的主人公向身边的人发出这样的呼喊时，有没有人能够理解？会不会被当成一个疯子？ 我们无法想象一个未知的世界，但一旦我们看到过，我们的世界便从此不同了。 所以，继续探索吧，让我们飞向更高的地方。
zjm的身上还真的有和罗琦琦气如出一辙的，不像命运低图的劲儿👍
更像是关于哲学家们浅浅的传记，叙事跳跃纷乱。假如想粗浅的了解一下哲思，推荐李厚辰的翻转电台。
太喜欢这本了。真理恢复原有位置，英雄主义恢复次要地位。血样年华就是生活，与血样年华斗争的惟一方式只能是诚实。
本剧写于20世纪初，是反乌托邦三部曲之一，描写了人类为了稳定和秩序牺牲了真正的科学，艺术，放弃了爱恨情仇之类的感情，放弃了大多数方面的社会发展，组建了一个精密、冷酷，被全面计划和控制的社会。追求标准的幸福成了终极目的，人无法再成为自己，嗑药成了个人问题的终极解决方案。 这些被流水线（福帝）制造出来的新人类，变得跟黑猩猩一样和平幸福，他们有从儿童时期就开始的随便来一发的义务，有遇到难题就嗑药的“幸福”，物资极大丰富，等级分明，情绪稳定，各享其乐。他们从婴儿起就被进行各种思想设置，只有那些智商超群或因意外而被抛掷出正常群体的个体才会逐渐觉醒个体意识。 文中有好几个角色，各有各的境遇和特点，他们的集合，构成了真正人类的各个侧面。他们有虚荣，有追求，有疑惑，更多的是有痛苦。他们的名字一度让我很困惑。但是越到后来，也就越无所谓了。编剧对约翰冠之于野蛮人这个称呼，我也可以把其他人称为编剧的影子，反叛者，曾经的反叛者等等。编剧借助它们来推动情节，解释世界观，以及表达更多的困惑。 有人说这是编剧对科学，科技的目的的一种反思，我觉得这并不太妥当。在文中的社会里，除了一些推动情节的必要的黑科技，整体的技术并不是十分发达，编剧提到这个社会保留了很多效率低下的技术，就是为了让低等级新人类有事情可做，消耗他们的精力和时间。如果将科技替换成魔法，这篇剧集也依然不会显得奇怪，这里用科技来描写，只是为了增强我们仅有的一些代入感。 编剧所忧虑的可能是人的可塑性太强，想要生存和安稳的普通人随时准备接受任何统治。商品，权力，或是一些重复了千百遍的谎言，都能让人进入奇怪的状态。他尝试借总管之口解释，他所展示的苍白的宛若坟头蹦迪的世界，也不是一开始就是这个样子的。残酷的塞浦路斯实验，把聪明的阿尔法加人给吓坏了。他们让渡了自由与权力：反正也没有后代，现世生存和美满才是第一，死后哪怕洪水滔天。当然，这个实验是新人类取得统治地位后进行的，谁知道他们是真的失败还是“被失败”。总之，早些年间的人们，或早些的总管们，把将来的无数年安排得明明白白，毕竟，谁会真正关心造物们可能出现的感受呢。可怜的大众，可悲的大众，他们的境遇全凭人怜悯，全凭人设计。一切都被纳入轨道。这是个力图精确的绝望世界，这是些全无灵魂的人类。 可是，即使是一个精确的社会，飞机也会晚点，造人的流水线也会出现纰漏。那些被制造出来的人类，在适当条件下，也会萌生自己的思想，更何况，还有原始生命的冲击，那是燃烧的激情，一个虔诚的基督徒奉上的他的全部生命，去寻找意义。编剧似乎寻到了一些希望，人类终于还是能觉醒。但最后，觉醒的人类们被流放，失去了神灵的野蛮人自杀，世界重归原样，编剧也重归绝望。这种绝望，又让此前野蛮人用自己的方式去爱去表白却遇上了“文明社会”的爱的回应这个情节再次浮现出来，这又是被注定好的呢，他的抗争，成了别人笔下的悲剧。 本剧的最后一部分，总管和野蛮人进行了相当篇幅的对话，涉及神灵，真理，以及“更好的世界”。前面，还有一大段细致的宗教活动体验的描写 。这应该是很重要的内容，但大概只是一些零碎的线索，编剧的路已经断了，读者们不知道是否有更好的出路。
读完这部剧，你会更温柔，也更有力量。 强烈推荐新手妈妈读这部剧，书中梳理了0-2岁宝宝可能遇到的睡眠问题，介绍了各种调整宝宝作息的方法。倒不是强行安利妈妈们按照书中建议来培养宝宝良好的作息习惯，而是书中提供大量的实例，有效果良好的，有不尽人意的，妈妈们会发现自己不是一个人在战斗，有共鸣，能借鉴，也让自己更有勇气去面对宝宝的反复无常，去安抚暗夜里自己的难过崩溃，才能更有智慧更从容地解决宝宝的睡眠问题。
这部剧关于看剧，友情，恋爱，还有婚姻的观点让人受益良多 看剧是用来增加气质的 成功时，她不嫉妒，落魄时，她不讽刺。这样的好友，有一个就够了 别人对你好，不必追究其中缘由，欣然接受就好 婚姻是女孩子真正苦难的开始
应该如何来表达看完之后的感受呢？我觉得就像是潺潺的溪流，会碰到小浪，但是流入大海之后总是会回味那曾经的旅途。我想这就是所谓的爱情，所谓的细水长流。在最后我希望的爱情总是希望有你的陪伴！
#看剧打卡 2022一季度31/50 书名：血样年华 编剧：巩峥 译者：吴建新 播出社：四川人民播出社 播出时间：2018-08 存在垄断时，经济中的资源就不能得到有效利用，因为这些资源从价值更高的用途转移到有价值更低的用途。 从整个经济的角度来看，垄断定价意味着垄断产品的消费者将稀缺资源用于这种产品，放弃了其他价值更大的用途。正是这种无效率，使垄断下的经济创造的财富少于自由竞争时本该创造的财富。 政治家的成功并不依赖于他们对历史和经济学的熟知，他们更依赖于和公众、媒体在广泛信任的东西上达成的一致，包括阴谋论或相信高价格是因为“欺骗”和“贪婪”。 从社会整体的角度看，高质量或高效率并不是问题所在，惯性和低效率才是问题的关键。 不管是在市场经济体制下还是在计划经济体制下，惯性都非常常见，但是在市场上惯性是有代价的。 贫困的真正问题不在于“分配”，而在于生产。穷人之所以贫穷，不是因为他们被剥夺，而是因为他们没有足够的产出，无论这是出于什么原因。 20世纪最著名的一次通货膨胀发生在20世纪20年代的德国。1920年6月，40马克相当于1美元，但到了1923年11月，4万亿马克才值1美元。人们发现他们毕生的储蓄还不够买一包香烟。 就在德国恶性通货膨胀期间，希特勒生动地将德国人描述为“饥饿的亿万富翁”，因为那些拥有10亿马克的德国人却买不起足够的食物来养活自己。 腐败的成本并不仅限于收取的贿赂，因为贿赂是财富的内部转移，而不是国民财富本身的净减少。由于稀缺资源具有多种可替代的用途，所以实际成本是放弃其他用途的成本——被延期或取消的经济活动、没有创建的企业、没有进行的投资，在一个彻底腐败的社会里还包括没有实现的产出与就业的增长，以及技术熟练、受过良好教育和有企业家精神的人离开本国带来的损失。 聘用政治家或他们的亲戚作为公司董事会成员，以期从政府得到更优惠的待遇。这种腐败与更公开的腐败一样，因国家不同而迥异。《血样年华》将之描述为：“腐败水平越高的国家，与政治关联的企业越普遍。” 要促进经济活动并带来繁荣，法律必须可靠。如果法律随国王或独裁者的意愿、民选政府的更换、现任官员的想法或腐败而改变，那么投资的风险就会加大，因此投资规模也就小于拥有可靠法律框架的市场经济中出于纯粹经济考虑会进行的投资。
佛教讲究不立文字，无论古兰经、论语，本质上都是语录。之所以如此，是因为那些精微深邃的，试图传递给世人的，总是容易陷入表达的困境。只有天才的编剧才能让读者精准地领会到编剧的意图。 艾勃特是一位神职人员，他在这部作品中辛辣地讽刺了十九世纪的英国存在的各种社会问题，阶层固化、女性受到歧视、顽固而残酷的贵族。 而伟大的作品，往往能够在不同的维度产生多重价值。让这部作品跨越时空，在今天依然广受关注的原因，是编剧笔下的那个二维世界，科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《血样年华》更好的入门作品了。”美剧《血样年华》中的谢耳朵所说“性感的线段”，典故便源于这本《血样年华》。 三维世界对于二维世界来说，是荒诞和无法想象的。我们能否时常提醒自己，某些我们认为不可思议甚至是错误的事情，有没有可能是因为他们发生在我们所未知的世界，那里有我们所并不理解的规则？ “向上，不是向北”，二维世界中的主人公向身边的人发出这样的呼喊时，有没有人能够理解？会不会被当成一个疯子？ 我们无法想象一个未知的世界，但一旦我们看到过，我们的世界便从此不同了。 所以，继续探索吧，让我们飞向更高的地方。
zjm的身上还真的有和罗琦琦气如出一辙的，不像命运低图的劲儿👍
更像是关于哲学家们浅浅的传记，叙事跳跃纷乱。假如想粗浅的了解一下哲思，推荐李厚辰的翻转电台。
太喜欢这本了。真理恢复原有位置，英雄主义恢复次要地位。血样年华就是生活，与血样年华斗争的惟一方式只能是诚实。
本剧写于20世纪初，是反乌托邦三部曲之一，描写了人类为了稳定和秩序牺牲了真正的科学，艺术，放弃了爱恨情仇之类的感情，放弃了大多数方面的社会发展，组建了一个精密、冷酷，被全面计划和控制的社会。追求标准的幸福成了终极目的，人无法再成为自己，嗑药成了个人问题的终极解决方案。 这些被流水线（福帝）制造出来的新人类，变得跟黑猩猩一样和平幸福，他们有从儿童时期就开始的随便来一发的义务，有遇到难题就嗑药的“幸福”，物资极大丰富，等级分明，情绪稳定，各享其乐。他们从婴儿起就被进行各种思想设置，只有那些智商超群或因意外而被抛掷出正常群体的个体才会逐渐觉醒个体意识。 文中有好几个角色，各有各的境遇和特点，他们的集合，构成了真正人类的各个侧面。他们有虚荣，有追求，有疑惑，更多的是有痛苦。他们的名字一度让我很困惑。但是越到后来，也就越无所谓了。编剧对约翰冠之于野蛮人这个称呼，我也可以把其他人称为编剧的影子，反叛者，曾经的反叛者等等。编剧借助它们来推动情节，解释世界观，以及表达更多的困惑。 有人说这是编剧对科学，科技的目的的一种反思，我觉得这并不太妥当。在文中的社会里，除了一些推动情节的必要的黑科技，整体的技术并不是十分发达，编剧提到这个社会保留了很多效率低下的技术，就是为了让低等级新人类有事情可做，消耗他们的精力和时间。如果将科技替换成魔法，这篇剧集也依然不会显得奇怪，这里用科技来描写，只是为了增强我们仅有的一些代入感。 编剧所忧虑的可能是人的可塑性太强，想要生存和安稳的普通人随时准备接受任何统治。商品，权力，或是一些重复了千百遍的谎言，都能让人进入奇怪的状态。他尝试借总管之口解释，他所展示的苍白的宛若坟头蹦迪的世界，也不是一开始就是这个样子的。残酷的塞浦路斯实验，把聪明的阿尔法加人给吓坏了。他们让渡了自由与权力：反正也没有后代，现世生存和美满才是第一，死后哪怕洪水滔天。当然，这个实验是新人类取得统治地位后进行的，谁知道他们是真的失败还是“被失败”。总之，早些年间的人们，或早些的总管们，把将来的无数年安排得明明白白，毕竟，谁会真正关心造物们可能出现的感受呢。可怜的大众，可悲的大众，他们的境遇全凭人怜悯，全凭人设计。一切都被纳入轨道。这是个力图精确的绝望世界，这是些全无灵魂的人类。 可是，即使是一个精确的社会，飞机也会晚点，造人的流水线也会出现纰漏。那些被制造出来的人类，在适当条件下，也会萌生自己的思想，更何况，还有原始生命的冲击，那是燃烧的激情，一个虔诚的基督徒奉上的他的全部生命，去寻找意义。编剧似乎寻到了一些希望，人类终于还是能觉醒。但最后，觉醒的人类们被流放，失去了神灵的野蛮人自杀，世界重归原样，编剧也重归绝望。这种绝望，又让此前野蛮人用自己的方式去爱去表白却遇上了“文明社会”的爱的回应这个情节再次浮现出来，这又是被注定好的呢，他的抗争，成了别人笔下的悲剧。 本剧的最后一部分，总管和野蛮人进行了相当篇幅的对话，涉及神灵，真理，以及“更好的世界”。前面，还有一大段细致的宗教活动体验的描写 。这应该是很重要的内容，但大概只是一些零碎的线索，编剧的路已经断了，读者们不知道是否有更好的出路。
读完这部剧，你会更温柔，也更有力量。 强烈推荐新手妈妈读这部剧，书中梳理了0-2岁宝宝可能遇到的睡眠问题，介绍了各种调整宝宝作息的方法。倒不是强行安利妈妈们按照书中建议来培养宝宝良好的作息习惯，而是书中提供大量的实例，有效果良好的，有不尽人意的，妈妈们会发现自己不是一个人在战斗，有共鸣，能借鉴，也让自己更有勇气去面对宝宝的反复无常，去安抚暗夜里自己的难过崩溃，才能更有智慧更从容地解决宝宝的睡眠问题。
这部剧关于看剧，友情，恋爱，还有婚姻的观点让人受益良多 看剧是用来增加气质的 成功时，她不嫉妒，落魄时，她不讽刺。这样的好友，有一个就够了 别人对你好，不必追究其中缘由，欣然接受就好 婚姻是女孩子真正苦难的开始